Любую человеческую деятельность сопровождают воздействия внешнего мира на мозг (через органы чувств), тем самым порождая разнообразие ощущений и многообразие «образов внешнего мира» представленных в сознании. Мозг человека получает сигналы не только от внешнего мира, но и от исполнительных, рабочих двигательных органов (пространство внутренних ощущений), что способствует оптимальному встраиванию нашей телесности в окружающую реальность, позволяя сознанием быть здесь и сейчас.

Зрительные, слуховые, вибрационные, кожные, обонятельные, вкусовые и другие ощущения являются теми элементарными побуждениями, которые вызывают те или иные элементарные  рефлекторное двигательные акты, которые в поведении человека могут соответствовать, или нет, действительной природе раздражений вызвавших это действие. Все эти ощущения, в совокупности, являются источником поведенческой активности человека, направляя его деятельность в естественной среде обитания, а также в искусственно созданной им (социальное пространство городов). Основой «внутреннего базиса» порождающегося самоосуществлением действий являются особенные «фоновые» ощущения, так называемые  мышечно-суставные ощущения, которые и создают тот основополагающий базисный уровень, на который накладываются все остальные модальности чувств.

Проблематика мышечно-суставных ощущений имеет исключительное значение для психологии человека. Павловское учение о двигательном анализаторе позволяет глубже понять идеи И.М. Сеченова об универсальном значении мышечно-суставного чувства в жизни человека, а особенно его идеи о роли мышечно-суставных ощущений в познании пространства внешнего мира. В этой связи особое место занимает строение и функциональная особенность организма человека связанная с вертикальным положением его тела.

Гравитационное поле Земли, действующее на живое вещество с момента его возникновения, несомненно, оказывало огромное влияние на процессах эволюции растительного и особенно животного мира, и конкретно на формирование многих функций организма человека. Переход позвоночных от водного образа жизни к наземному мог бы быть охарактеризован как постепенный переход от змеевидной туловищной моторики к расчлененной локомоторике, получившей в свое распоряжение системы жестких рычагов в виде конечностей. Приспособление к гравитационному фактору, в основе которого лежат статико-динамические ощущения, стало отправной точкой эволюционных изменений многих популяций животных, в том числе и человека.  

Всякое же приспособление, по сути, является интеграцией многих факторов, внешних и внутренних. Происхождение антигравитационных рефлексов, основного аппаратного механизма постуральной статики всякого позвоночного (человека в первую очередь), способствовало в дальнейшем поднятию на задние конечности над поверхностью Земли, удержанию определенного положения головы и туловища с определенной целью. По всей видимости, этот переход стал ключевым этапом формирования так называемой антигравитационной мускулатуры, которая связана с преодолением силы тяжести.  Таким образом, прямохождение смогло поспособствовать дальнейшему преобразованию природы человека, позволив со временем изменить и его адаптационные механизмы, которые направлены по большей части на окружающее пространство внешнего мира.

Вертикальное положение тела человека, по отношению к горизонтальной плоскости Земли, сохраняющее определенную позную ориентацию (в основе которой лежат проприоцептивные ощущения), предоставило возможность производить действия руками. Именно с ними связаны основные формы мышечно-суставных ощущений, в корне отличающие двигательный анализатор человека от двигательного анализатора у животных. На основе мышечно-суставных ощущений, человек судит о соответствии или несоответствии своих движений, относительно вызвавших их внешних причин, а их значение наиболее всеобще для работы всех анализаторов в организме человека.

В выраженной подвижности двигательного аппарата двух рук, также важной структурой единого двигательного анализатора является мышечно-суставные рецепторы обеих рук. Своеобразие работы обеих рук особенно ярко выступает при сравнении рук как парных рецепторов, сопоставив их с деятельностью других парных рецепторов, составляющих целостное единство системных процессов (световой, звуковой, запаховый анализаторы). Это сравнение необходимо в связи с тем, что парные рецепторы рук также могут характеризоваться своим важным участием в процессе познания пространственных признаков, встраиваемости человеческого организма в отношение предметов располагающихся во внешнем мире.

О функциональной асимметрии рук не нужно много говорить, она давно открыта как с практической стороны исследований, так и с теоретической проблематики влияния на поведение. С формирования предметных действий и зрительно-моторной координации начинается обособление правой и левой рук, но зависит оно рефлекторно от непосредственного воздействия той стороны, где располагается раздражитель. В историческом филогенезе человечества, а также и в становлении функциональных способностей ребенка обнаруживается взаимозависимость кинестезии рук и ощущения равновесия, т.е. предметных действий рук и прямохождения, что по мысли И. М. Сеченова могло иметь особое значение «в дробном анализе пространства и времени», и в практической ориентировке в пространстве внешнего мира.

В школе академика Павлова были проведены эксперименты наглядно показавшие, что каждая структура мышечно-сухожильных рецепторов непосредственно связана с противоположным полушарием головного мозга, и в тоже время, через комиссуральные (соединительные) связи эти структуры связаны с одноименными полушариями. Ощущение положения тела в пространстве, его передвижение по пространству окружающего мира, мышечно-суставные ощущения рук в процессах деятельности, а также и влияние кинестезии на речедвигательную мускулатуру, являются важнейшими источниками, как самого сознания, так и активной деятельности человека.

Наиболее тонкие и сложные установки человеческого тела на постоянное сохранение равновесия, а также сохранение постоянного положения тела в пространстве при любых скоростях движения образуются в индивидуальной жизни, вырабатываются, приобретаются опытом индивида. С открытием двигательного анализатора весь мозг предстал, как один гигантский анализатор внешней и внутренней среды организма, что привело к пониманию условно-рефлекторного механизма деятельности коры больших полушарий. Кора головного мозга регулирует вестибулярные функции на основе условно-рефлекторного воздействия, обеспечивая замыкание связей между различными анализаторами и обуславливая  совместную работу ряда анализаторов, предоставляя нам в определенных жизненных условиях эффективно действовать в окружающем мире.

Развитие наблюдательной позы человека с максимальным сосредоточением на зрительном и слуховом восприятии окружающего пространства имеет одним из условий различительную деятельность коры головного мозга в отношении перемен положения тела в среде и ускорении движений тела человека или подвижной опоры для его тела, перемещающейся в пространстве с переменными скоростями. Обуславливающая ассоциативная связь руки и глаза (кинестетической и зрительной функций организма), представляется типичной формой условно-рефлекторное взаимодействие анализаторов. Зрительно-кинестетические ассоциации ощущений носят название зрительно-моторной координации, где на основе условно-рефлекторной регуляции установок тела организм научается умению видеть и рассматривать среду в покое конечностей.

Действуя человек перемещается в пространстве, сохраняя равновесие своего тела, и тем самым удерживая свое постоянное вертикальное положение по отношению к горизонтальной плоскости Земли. В мозг человека непрерывно поступают сигналы о различных изменениях положения тела, и мозг обеспечивает восстановление тела при любой форме перемещения, а перемещений человеческого тела происходит с различной скоростью, причем ускорение движения происходит с переменными величинами времени, в каждом акте оставаясь целостным. До коры сигналы о положении тела и ускорении доходят в обобщенном виде, в тех случаях, когда требуется срочная реакция организма человека на изменения положения его тела в соответствии с требованиями к деятельности. Перемещение происходит в разных формах, например как поступательное, вращательное или колебательное движение, сопровождаемое разными ощущениями. Большая чувствительность к сторонним переменам положения тела объясняется сочетанием в подобных ощущениях ряда механизмов вестибулярных, мышечно-суставных  и тактильных ощущений.

Первоначально были открыты ощущения равновесия, а затем ощущения ускорения, которые весьма важны в общем процессе ориентировки человека в окружающей среде. Так равномерное прямолинейное движение не ощущается, хотя рефлекторная регуляция постоянства равновесия обеспечивает его сохранение. Ощущение же от ускорения воспринимается человеком постольку, поскольку оно не непрерывно постоянно, а переменно, т.е. он ощущает перемену скоростей. Важную роль в этих ощущениях играют контрастные соотношения положений и ускорений.

Ощущения общего положения тела в процессе движения подводят нас вплотную к статическим ощущениям. Статические ощущения, возникающие при движении тела и перемены ускорений, отражают не только положение человеческого тела в пространстве, относительно которого совершаются движение, но и пространственные признаки окружающей среды, в которой движется человек. Когда перемещение тела вызывает изменение скорости движения и действие центробежных сил на тело, возникают и дифференцируются различные статические ощущения. Контраст между покоем и движением, медленным и быстрым движением, углами наклонов при выходе из вертикального положения тела и т.д., все это усиливает различие в восприятии ускорений движений и положения тела по отношению к горизонтальной плоскости Земли.

Крайне важны для целостного отражения всего многообразия окружающей действительности человеком его кинезиологические возможности, а статико-динамические ощущения являются, по сути, основополагающей базой в раскрытии их потенциала. Кинестезия опорно-двигательного аппарата, рассматривается в тесной связи с вестибулярными ощущениями (равновесие и ускорение). Мозговая регуляция этих ощущений осуществляется автоматически, на безусловно рефлекторном уровне «низшими» отделами центральной нервной системы. Сложный системный механизм этих ощущений охватывает вестибулярный аппарат, вестибулярные нервы и различные отделы коры, подкорки и мозжечка.

Впервые В.М. Бехтеревым было установлено, что вестибулярная функция является составной частью ориентации человека в пространстве внешнего мира, играя важную роль в анализаторной работе коры головного мозга человека. С вестибулярного аппарата в мозг поступают сигналы об изменении равновесия. Разность сигналов является важным условием образования статических ощущений, где функции вестибулярного аппарата особенно сильно проявляются в таких условиях, когда само тело человека относительно неподвижно, но изменяется либо направление плоскости внешней опоры человеческого тела, либо скорость движения этой опоры.

Длительное стационарное возбуждение вестибулярного аппарата является фоном, на котором возникают корковые реакции на определенные раздражители во времени. А.А.Ухтомский отмечал, что «однообразно затянувшаяся, монотонная и автоматизированная деятельность перерастает ощущаться, при всем том, что проприоцептивные сигналы идут в центры неутомимо и бдительно. Тем сильнее готовность нервных центров отметить срочным сигналом ту или иную новость, и быструю перемену в среде, и в теле наблюдателя..». Возникающие корковые реакции на перемены тяжести тела и, ее направления и, ускорения движущегося тела, вызывают торможение фоновой автоматической регуляции равновесия тела. Торможение низших форм рефлекторной деятельности, является результатом возбуждения коры головного мозга при срочных реакциях в ней, на изменение среды и положения человеческого организма в ней. Падая, человек отклоняется всем телом в противоположную сторону от потерявшей равновесие ноги, центр тяжести его перемещается, и равновесие восстанавливается. Эти особенности имеют большое функциональное значение для образования такой общей реакции организма, каковой является рефлекс равновесия.

Рефлексы равновесия, осуществляемые с помощью вестибулярной системы, противостоят действию земного притяжения на массу тела. Эти рефлексы возвращают центр тяжести в положение, когда он вновь становится на площадь опоры. Их развитие последовало в том же направлении, в каком развивалась вся рефлекторная деятельность, а именно от исправления нарушенного к предупреждению нарушения. В этом превращении рефлекса на потерянное равновесие, в рефлекторное сохранение равновесия, большую роль сыграло развитие непосредственно хорошо нам уже известного мозжечка (его средней части). В самом мозжечке связываются импульсы, идущие от вестибулярных и мышечно-суставных рецепторов, благодаря чему обеспечивается ответное движение-перемещение центра тяжести на ту же величину в прямо противоположном направлении. Таким образом, в постоянстве равновесия исключительную роль играет первичный синтез вестибулярных и мышечно-суставных сигналов в мозжечке, который передает большим полушариям головного мозга уже относительно обобщенные сигналы о положении тела и скорости его движения в пространстве.

Рефлекс равновесия осуществляется двигательными аппаратами, но сигналами для них являются вестибулярные и мышечно-суставные ощущения, тесно связанные зрительной ориентацией в пространстве. Для развития условно-рефлекторных установок тела имеет также большое значение вестибулярно-слуховые связи в ориентировке человека в пространстве. Хотя рецепторы вестибулярного аппарата находятся во внутренней среде организма, сигнализация этих рецепторов, возникающая при изменениях внутреннего уха под влиянием внешних раздражений, носит характер сигнализации о внешних изменениях человеческого тела в окружающем его пространстве.

Взаимодействие структурных компонентов нервных взаимосвязей в восходящем и нисходящем порядке, связывает воедино кору головного мозга и нижележащие отделы головного мозга, обеспечивая тем самым увязку вестибулярных рефлексов с рефлекторными движениями глаз. Замыкание временных связей между вестибулярными рефлексами и условными раздражителями, создает отношения, связывающие вестибулярный аппарат и зрительную ориентацию в пространстве, что приводит к образованию прочной оптико-вестибулярная связи. Сигналы со стороны зрительного анализатора вызывают предваряющие изменения положения тела, в основе которых лежат условно-вестибулярные и мышечно-суставные рефлексы.

Вестибулярные рефлексы сочетаются с любыми внешними условными раздражителями и возникают при действии не только безусловного раздражителя, но и при действии условных раздражителей, с которыми связана перемена положения тела. Мы можем ориентироваться по показаниям мышечно-суставных и вестибулярных сигналов, с закрытыми глазами при равномерном движении, человек ощущает движение лишь вначале и конце, т.е. переходя от покоя к движению и от движения к покою.

В каждом акте произвольных движений взаимодействуя с множеством раздражений приходящих из окружающего мира, человеческое тело испытывает их на себе, отображая все изменения,  происходящие с ним, во внутренней среде организма. В ходе движения в теле реализуется изменение общего тонуса мышц, выдавая присутствие интенсивной мышечно-суставной сигнализации, которая не сводится к мышечно-суставным ощущениям при ускорении. Межцентральные связи между различными анализаторами и мозговым концом вестибулярного анализатора, в височных областях коры головного мозга, обусловливают необходимые установки тела по отношению к плоскости опоры и ускорению движения тела с его опорой.

Как и любой вид чувствительности в теле человека, статико-динамическая чувствительность сенсибилизируется при таких деятельностях, которые показательно заметны в ходе развития их специализированности, т.е. на переменных скоростях движения и изменениях положения тела относительно горизонтальной опоры. Так особенно велика сенсибилизация этих ощущений у летчиков, а также автомобилистов, моряков, и пловцов.

Все шаманские психотехники направлены на утилитарные цели, которые преследовали архаические популяции людей, ну например такие как процессы инициации, шаманские трансовые состояния, где шаман выступал проводником душ умерших, или с целью излечения больного найдя духов болезней и победив их. Для архаических сообществ это прагматическое, четко поставленное действо, с целью решения возникших (перед социумом) проблем.

Мы совсем не изменились за последние 100-150 тыс. лет, я имею в виду анатомические и физиологические особенности нашего вида. Все изменения происходили и происходят в сфере психологии поведения и мышления. Мы ушли так далеко в рассмотрении философских и мировоззренческих проблем в постмодернистском направлении, что в целом потеряли ощущение собственной телесной природы.

Естественность своего телесного прагматизма — соматики — четкость восприятия своего существования в естественных условиях, делают нас намного ближе к архаическим популяциям людей, чем кажется на первый взгляд. Исходя из того, что работа с телом начинается с овладения теми возможностями, которые предоставляет психофизиологической основы человека, мы можем увидеть общность которую постмодернисты потеряли.

Аскетическая подготовка шамана, который в уединении под руководством опытного наставника должен был проделывать ряд упражнений позволяющих подготовить тело к длительным трансовым состояниям, в которых тело шамана подвергалось крайне утомительной физической нагрузке, а также суровой психоэмоциональной перегруженности подвергалась собственно нервная система. По свидетельству этнопсихологов исследующих шаманизм и шаманский транс, в момент, когда шаман находится в экстатическом состоянии он может ощущать необычайную лёгкость во всём теле, позволяющую совершать ему высокие прыжки и прилив мощной силы, с помощью которой он способен поднимать самые тяжелые предметы.

Существует множество техник шаманских инициаций, но все они неизменно включают в себя элементы переживания смерти, расчленения, очищения и воскресения. М. Элиаде в своих работах описывает технику инициаций и сопровождающие этот ритуал переживания, у шаманов якутов, самоедов, тунгусов, бурят, австралийцев, южноамериканских индейцев, индонезийцев и эскимосов. Везде в традициях встречаются описания состояний переживаемые как расчленение тела, смерти и воскресения, и в дальнейшем сопровождаемые чувством исцеления и обновления. В  инициации, как бы умирает «ветхий человек» и воскресает обновленная, укрепленная личность «нового человека» или, «сверхчеловека» существующего внутри архаического общества.

Например, особенностью эскимосского шаманизма является техника созерцания собственного скелета, входящая в индивидуальный опыт инициируемого. Суть этой шаманской техники расчленение «профанного тела», длительное и упорное созерцание себя как скелета, сопровождающееся своеобразной аскезой, предполагающей способность к высокой степени сосредоточенности и визуализации.

Подобные практики существовали и существуют в развитых формах религий. Они выполняются для того, чтобы увидеть всю тщетность и мгновенность мирского, профанного, ведущего неизбежно к смерти. Интересен пример из даосского канонического текста, сохранившего изначальную архаическую семантику скелета и костяка под названием  «Дао дэ цзин», где противопоставляется внешняя красивость, поверхностность сущностной основе естественности скелета, костяка, живота и пищи.

Также можно привести пример из практики тантрического буддизма в Тибете, где монах учится созерцать собственный скелет, с помощью работы мысли и образных представлений, постоянно снимая с себя кожу, мышцы, внутренние органы. Практикой «чод» ученик обучается, сидя на кладбище, медитировать на собственный скелет, постепенно снимая слой за слоем избавляться от привязок во внешнем мире, а также избавляться от иллюзорности телесной организации. Практикуя чод отсекают ум, озабоченный исключительно благополучием нашего собственного «я», развивая осознание того, что другие живые существа важны более, чем мы сами. Тибетское слово «чод» означает «отсечение».

Известно, что функционирование самой сенсорной системы непосредственно связано с движением. На основании сенсомоторной информации, поступающей от анализаторов, осуществляется запуск, регуляция, контроль и коррекция движений. Процесс выполнения движений связан с уточнением постоянно изменяющихся условий, и возникающей, в следствии этого, новой сенсорной информации. Координация сенсорных и моторных компонентов двигательного акта отображает в жизнедеятельности организма целесообразно-приспособительный черты, являясь также важнейшим условием функционирования сенсорных систем создавая адекватный образ окружающего мира.

Воздействия среды воспринимаются рецепторами организма независимо от того, что послужило их исходной причиной – действия организма или спонтанные изменения среды. В организме нет специального «входа» для подключения цепи «обратной связи», информация о связи изменений среды с действиями организма вырабатывается не на рецепторном входе, а внутри центральной нервной системы, осуществляющей многочисленные сопоставления отображений эффекторных, рецепторных и других подсистем, вовлеченных в ту или иную форму избирательной активности.

Если рецепторы организма не способны воспринимать какие-либо воздействия, то его «информационный банк» оказывается закрытым для тех объектов, которые эти воздействия производят. Мы просто не замечаем того что существует вокруг нас. Примерами могут быть вопросы сенсорной ограниченности восприятия частоты электромагнитного спектра, ограниченность ресурсов внимания, и таких примеров достаточно много в современных направлениях естественных и гуманитарных знаний.

В живом организме эта ограниченность проявляется как избирательность восприятия воздействий со стороны среды, ведущая в свою очередь, к избирательности воздействий оказываемых организмом в обратном направлении на среду. В целом конечно же абсолютной закрытости авторегуляционного типа, как изолированности внутриорганизменной информации в принципе не существует, она относительна, так как определяться она может только лишь спецификой рецепторов, чья чувствительность качественно и количественно в сущности просто ограничена.

Хочется думать, что исследуя возможности организма человека, мы смогли бы отыскать в его структурных образованиях не признанные европейской научной мыслью морфофункциональные системы жизнеобеспечения, которые в рамках восточной традиционной медицины давно и широко используются. Здесь я в первую очередь имею в виду широко рассматриваемое, интегральное образование, определяемое мной как  кнально-меридианальная система человека и ее применение в современной оздоровительной практике, а возможно и в дальнейшем, необходимости признания важности этих системно-структурных образований в организме человека, которые в глобальном экологическом аспекте определят дальнейшее эволюционное развитие.

Продолжая далее, известно, что в простейших живых организмах рецепторы и эффекторы морфологически являются частями одной и той же гигантской цитоплазмы, которая служит субстратом информационного процесса, но субстратом с весьма ограниченными возможностями изменений, которые осуществляются только благодаря несовершенству авторегуляционных систем, допускающих некоторые отклонения параметром от усредненно-постоянного уровня. В сложных же организмах формируется нейронная структура, отдельные клетки, которые, изменяют свои состояния также незначительно, но в их совокупности обеспечивая настолько богатое разнообразие отношений между состояниями рецепторов и эффекторов, что возникает необходимость в образовании специальных компонентов, структурно составляющих центральную нервную систему. Функционально они представляются координаторами отображений внутренних воздействий, воздействий внешних, собственных изменений организма, включая и изменения эффекторов, что в дальнейшем, приводит к множественным изменениям в окружающей среде в результате производимых организмом действий.

И.М. Сеченова в конце XIX века впервые ввел в научный обиход понятие и термин «психомоторика» и в связи с этим он писал: «Жизненные потребности родят хотения (мотивы), и уже эти ведут за собой действия; хотение будет тогда — мотивом и целью, а движение — действием или средством достижения цели. Когда человек производит так называемое произвольное движение, оно появляется вслед за хотением в сознании этого самого движения. Без хотения как мотива или импульса движение было бы вообще бессмысленно».

Исходя из уже выше сказанного «сенсомоторика» подразумевает класс психомоторных реакций, которые связаны с работой направленных вовне органов чувств. Деятельность той или иной сенсорной системы считается привязанной к конкретной анализаторной структуре в мозгу, проявляя свою работу непосредственно в форме ощущений: — зрительных, слуховых, тактильных, вестибулярных и др. В тоже время есть все основания предполагать, что вся получаемая мозгом информация является полимодальным информационным процессом, который не локализуется только в одной области.

К сенсомоторным реакциям относятся многочисленные виды и разновидности простых сенсомоторных реакций, сложных сенсомоторных реакций, а также сенсомоторная координация. Выделяются не только сложно-координированные и многопараметрические биомеханические движения тела, в структуре которых в единстве представлены их пространственные, временные и силовые компоненты, но и многообразные виды сенсомоторных реакций рук, ног, головы, туловища и др.

Вышеуказанная мысль И. М. Сеченова, как и сам термин «психомоторика», подчеркивает дуалистическую природу психомоторных реакций, их связующую функцию для объединения в единое целостное действие высших психических процессов и двигательно-телесной деятельности организма человека. Этой общей структурной схемой организаций сенсомоторных процессов является рефлекторное кольцо.

В свете все того что уже было сказано о центральной нервной системе, думается, что И.М. Сеченов подходил к изучению закономерностей нервной системы на основе  важности ее общебиологической деятельности, во главу угла которой он ставит в именно рефлекс, как конкретную форму проявления общебиологического принципа приспособительного взаимодействия организма со средой. Он подчеркивает колоссальную роль этого общего принципа являющегося основополагающей формой деятельности нервной системы, как главного регулятора взаимоотношений организма с внешней средой.

Принцип рефлекса оказался той закономерностью, позволяющей говорить, на основе исследовательских данных, не только о работе спинного мозга, но и сближении в функциональном единстве морфологической структуры, актов деятельности субстрата психики, т.е. головного мозга со схемой работы нижележащих мозговых узлов. Соматические, гомеостатические функции обнаруживают свою природу биологически целесообразных актов, или управляемых реакций, а соответствующие им нервные центры именно исходя из этого, выступают по отношению к приспособительно-вариативным реакциям как управляющие устройства. Это изнутри сблизило пластичную схему рефлексорных регулируемых актов со структурой соматических рефлекторных реакций.

Центральным звеном этой системы является мозговая нейродинамическая структура, которая в тоже время является срединным звеном в структуре и целостного психического акта. В свою очередь, «внемозговые» компоненты, так сказать на соматической периферии, с необходимостью представляются  началом и концом целостного механизма. Исходной причиной на уровне соматического звена непосредственно является раздражающее воздействие объекта, а конечным обратная реакция организма, но уже опосредованная центром действия организма на объект. Такой целостный акт с его срединным внутримозговым звеном и внемозговой соматической периферией, смыкающей организм с объектом, и есть рефлекс в полном соответствии с общим, принципиальным смыслом этого понятия.

Таким образом, субстратом психического акта является не только мозговое звено, но и вся эта трехчленная структура, в которой центральное звено нельзя обособить от соматической периферии, потому как они каждый играют важнейшую роль. Только в своей целостной совокупности все эти компоненты составляют действительный, т.е. соответствующей реальной стороне дела, неделимый субстрат психического процесса.

И.М. Сеченов писал о своей рефлекторной теории психических процессов, говоря — «Мысль о психическом акте как процессе, движении, имеющем определенное начало, течение и конец, должна быть удержана как основная. <…>  Как основа научной психологии мысль о психической деятельности с точки зрения процесса, движения … должна быть принята за исходную аксиому, подобно тому, как в современной химии исходно истиной считается мысль о неразрушимости материи».

В концепции И.П. Павлова, ядром и исходным пунктом всего концептуального аппарата также положено понятие рефлекса, как формы взаимодействия организма и среды, реализующего биологическое приспособление. В рамках рефлекторного принципа характер понятия сигнала определяется тем, что всякий рефлекторный акт, будучи ответной реакцией, всегда предполагает сигнализацию об объекте, на который направлен рефлекторный эффект, поскольку этот эффект должен соответствовать характеристикам объекта действия. Важное положение рефлекторной теории о том, что сенсорный образ есть эффект рефлексов развертывающихся в анализаторах, означает то, что «системный анализатор» состоящий как морфологическая структура из трех выделенных И.П. Павловым частей (рецептор, проводящие пути и центр) в тоже время функционально представляет собой рефлекторную дугу.

Сами анализаторы есть совокупность образований, активность которых обеспечивает разложение и анализ в нервной системе раздражителей, воздействующих на органы. Так выделяются следующие анализаторы: болевой, вестибулярный (обеспечивающий анализ информации о расположение и перемещении тела в пространстве), вкусовой, двигательный, зрительный, интероцептивный (отвечающий за восприятие и анализ информации о состояниях внутренних органов), кожный (температурно-тактильно чувствительные возможности), обонятельный, проприоцептивный (ответственные в целом за кодирование информации об относительном положении частей тела), пространственные  анализаторы (обеспечивающий процесс восприятия внешнего пространства и положения в нем собственного тела), речедвигательный (отвечающий за восприятие и анализ информации от органов речи, мышц изменяющих напряжение голосовых связок), речеслуховой (отвечающий за восприятие устной и вокальной, а также письменной речи), слуховой, температурный. Этот огромный перечень системных механизмов в теле человека, подтверждает ту мысль, что информационный процесс, есть собранность на основе работы всех структурных единиц (система анализаторов), в целом является мультисенсорными.

В отношении к трем морфологическим элементам рефлекторной дуги, система анализаторов может быть описана следующим образом, — периферическая часть этой системы включает в себя не только начало, но и ее конец, не только рецептор, но и эффектор, которые могут, как частично расходится, так и частично совпадать. Промежуточная проводящая часть анализатора должна осуществлять двустороннюю, не только центростремительную, но и обратную центробежную связь периферической рецепторно-эффекторной части анализатора с его корковой частью. Центральная корковая часть анализатора является в собственном смысле центральной не только морфологически, но и функционально – она среднее звено рефлекторной дуги не только выходящее за пределы анализатора исполнительных рефлексов, но и рефлексов, осуществляющихся в самом анализаторе.

Завершением концепции как у И.М. Сеченова, так и И.П. Павлова является понятие о сигнальной функции нервных и нервно-психических процессов, также с необходимостью вытекающее из категории рефлекса как способа уравновешивания и развившееся в ее составе. Эта система понятий отражает различные формы уравновешивания организма со средой, по-разному реализуемые в безусловных и условных рефлексах.

Продолжение следует…

Немецкий биолог Якоб фон Икскюль впервые продемонстрировал существование цепных миотатических рефлексов на разновидности морских звезд. Р. Магнус также наглядно продемонстрировал на хвосте децеребрированной, и спинализированной кошки цепную координацию поперечнополосатой мускулатуры у млекопитающих.

Сходство внутренней архитектуры весьма удаленных друг от друга мышц, имеющих различную иннервацию, может быть объяснено единством их функции на более ранних этапах эволюции. В некоторых закономерностях отражены спиралевидно-волновые или удлинеительно-укоротительная формы стереотипного движения, которое используется рыбами, змеями и червями позволяя им перемещаться в пространстве.

Наш организм использует механизм рефлекса на растяжение не только как способ уберечь себя от травм, но и как способ поддержания позной фиксации в целом. В организме при определенной «критической точке» натяжения возникает рефлекторная дуга и ЦНС дает мышце команду к напряжению и сокращению, что в свою очередь запускает многие функционально необходимые движения.  

Цепной миотатический рефлекс может развиться как при быстром, так и при медленном растяжении мышц и сохраняется все время, пока действует растягивающая сила. Тонус мышц и сухожильные рефлексы зависят от состояния мышечных веретен и афферентных волокон.  При перерастяжении любой мышцы в нормальных условиях обязательно срабатывает миотатический рефлекс. Многие массивы скелетных мышц имеют одинаково направленную исчерченность рельефа. Каждая скелетная мышца на быстрое растяжение ее отвечает сокращением и нередко одна мышца как бы является продолжением другой. Эти цепочки мышц могут иметь диагональную и продольную ориентацию.

Думается любое локальное напряжение мышцы, вызывая растяжение ее ближайших соседей по мышечной цепи, способствует активации миотатического рефлекса и повышению тонуса в последних. Нарушение миотатического рефлекса бывает ответственно за многие проблемы нашего тела. Цепной рефлекс, приводящий к последовательной тонизации всех мышц данной цепи, даже если они весьма удалены от очага первичного напряжения подводит к необходимости  рассмотреть гладкомышечные структуры нашего тела.

А.А Заварзиным, Н.Г. Хлопиным и др., установлено, что гладкие мышцы являются группой различных по происхождению тканей, но объединяемых единым функциональным признаком, а именно способностью к сокращению. Гладкомышечные волокна в организме обладают высокой чувствительностью к различным биологически активным веществам, что обуславливается наличием специфических рецепторов на их мембранах, т.е. гладкомышечные клетка сама является рецепторам на растяжения. Гладкомышечные клетки могут спонтанно, без дей­ствия нервной системы и гуморальных фак­торов периодически возбуждаться и в силу специфики структурной организации они могут долго находится в состоянии сокращения, затрачивая сравнительно мало энергии и при этом не подвергаясь утомлению. На основе этого свойства мышц в организме человека существует способ регуляции двигательной деятельности внутренних органов. Сократительный аппарат гладких мышц не обладает столь упорядоченным строением как в поперечнополосатых мышцах, и в ответ на растяжение гладкая мышца сокращается. Вызвано это тем, что растяжение изменяет мембранный потенциал клеток, увеличивает частоту потенциалов действия и в конечном итоге повышает тонус.

Следующим крайне важным элементом структуры цепного миотатического рефлекса является соединительнотканная структура организма. Каждая мышца тела завернута в отдельную пленку под названием фасция, группы мышц запакованы в более крупные пленки. Соединительная ткань заполняет в организме пространства между органами и тканями и образует непрерывную сеть жидкокристаллических волокон коллагена по всему телу. Пучки мышечных волокон окружены соединительнотканными прослойками которые обильно иннервируются рецепторами (колбами Краузе, тельцами Фатера-панчини, ноцицепторами). Волокна коллагена формируют идеальную проводящую среду, в которой происходят многие из электромагнитных явлений. Даже только смещение этих волокон генерирует электрические потенциалы. Соединительная ткань функционирует как механосенситивная система всего тела и может действовать как коммуникационная сеть организма. Она тесно связана с другими тканями, и передавая сигнал, может когерентно воздействовать (и подвергаться влиянию) на нормально или патологически функционирующие системы организма. Соединительная ткань собственно слоя кожи преобразовывает взаимодействие с внешним раздражителем в биохимический сигнал через процесс механотрансдукции.

В этом месте, как нигде в другом, хочется озвучить замечательную идею, выдвинутую Ф. Варела, которую он, в свою очередь, почерпнул у Э. Гуссерля. Его мысль о «протенциях», устремленных в будущее динамических траекториях, которые задают характер когнитивной активности в настоящем. Варелла называет это «принципом шнурка», — если потянуть его за один конец, то через невидимое смещение множества петель другому концу передается приложенное натяжение. Этот образ, и аналогия подобного рода, представляются очень уместными в телесной организации человека, где фасциальная ткань (соединительнотканные структуры) создает единую структуру, потянув за которую на одном конце, мы получим отклик в другой части телесного пространства.

При системно-холистическом понимании организма, человек и среда не существуют друг без друга, они взаимопронизывают и взаимообуславливают друг друга. По мере того, как человек взрослеет, он смотрит на свое тело со смешанными чувствами. У него происходит формирование и укрепление границы между «собой» и «не-собой». Сформированная в сознании, она постепенно становится общепризнанным фактом и, далее все, более укрепляя границу между «разумом» и «телом» у современного нам человека (более всего европейца) она отождествляется у него только с первым.

Еще одной наиболее типичной пограничной линией по КенуУилберу, является граница кожи, окружающей организм человека. Признавая и принимая кожу в качестве само собой разумеющейся границы между «собой» и «не-собой» («я» и «не-я»), мы вместе с тем проводим другую, гораздо более значимую для себя границу — внутри целостного организма. Так внутри границы кожи все в некотором смысле является «мной», а снаружи — «не-мной». Что же получается, окружающая нас внешняя реальность, следует ли  включать ее в пространство границы своего «Я», или же ее нужно рассматривать как территорию за этими границами?

Холистическая парадигма, рассматривая  взаимодействие тела-духа и тела-окружающей среды, прокладывая путь  в русле феноменологической подхода, использует работы французского философа М. Мерло-Понти и чилийского нейробиолога Ф.Варелы. В этом подходе нет радикального противопоставления, как например, в картезианском разделении тела-машины и мыслящего сознания. Тело и сознание, а также познающее тело и среда его активности, связаны друг с другом петлями круговой, циклической причинности.

Человек является сверхсложной системой, которая обращена на саму себя и может себя регулировать, достраивать, возвращать в равновесное состояние. Эту же на наш взгляд замечательную идею, можно проиллюстрировать широко известной сейчас авторской разработкой Т. Маерса под названием “Анатомические поезда”, где автор показал взаимосвязи мышечно-фасциальных, сухожильно-связочных аппаратных систем  в структуре тела человека. Этот подход исходя из его сугубо анатомо-морфологического рассмотрения представляется, возможно, наиболее эффективным способом саморазвития из уже известных, а также менее известных (например гимнастики хатха-йогов или на основе китайской техники суставно-сухожильной гимнастики даоинь) телесно ориентированных практик, позволяющих изучать человеческую природу.

У. Матурана и Ф. Варела говорят о структурной соразмерности, всеобщей связанности, цикличности процессов, обращенности их к началу, неразрывной их связанности и кругообразной сопряженности всего со всем . Так по словам У. Матураны «окружающая среда и субъект взаимосвязаны и взаимоопределяют друг друга», подтверждая тем самым философскую мысль о единстве и целостности всего окружающего многообразия, «Все во всем».

Продолжение следует …

Оставшиеся три высших тела человека — Каузальное, Будхическое и Атмическое — составляют высшую триаду. Физической основой трех высших тел являются первичные торсионные поля высокой частоты — носители информации в Тонком Мире.

Более совершенная триада оболочек формирует более совершенные мысли и желания для будущего воплощения, переплавляя полученный опыт в навыки, способности и отличительные черты характера. Этот уровень тонкой телесной организации,  имеющий непосредственное отношение к высшей психической организации, и его уже невозможно понять без привлечения синергетических и квантово-холистических принципов (голографических принципов).

Эмоциональную, логическую и интуитивную (на основе пяти чувств и расудка-ума) части оболочек  можно назвать психо-ментальным телом. Они объединены в одно целое, телесную оболочку известную на Востоке под названием «Казуальное тело».

Каузальное тело, или тело «высшего Разума», или интеллект, представляет собой опыт воплощения души, который проявляется в виде характера, а также обеспечивает способность самопознания и познания внутренней сущности вещей через рассуждение и логическое мышление. Анни Безант пишет: «Это тело сохраняется из жизни в жизнь, в нем остаются все воспоминания прошлого. Из него исходят все причины, которые определяют качества остальных тел или проводников человека. Оно же – сокровищница, в которой собран весь опыт нашей жизни на Земле, обитель нашего сознания, носитель нашей воли».

Каузальное тело передает информацию в следующие воплощения души в виде неосознанных устремлений. Оно ответственно за все «врожденные» заболевания, за место рождения человека. Именно оно определяет, в какой семье, с членами которой у нее были связи в прошлых жизнях, окажется душа человека в следующем воплощении. Это сфера восприятия и осознания нашей внутренней телесности, и она ответственна за формирование образа тела на уровне культурологическом и смысловом.  Записанные в каузальном теле несбывшиеся желания, а также логические построения ментальных конструкций прошлых личностей, заставляют индивидуальность снова воплощаться и, таким образом, отрабатывать карму и двигаться по лестнице восхождения.

Каузальное тело содержит записи свойств и способностей человека, которые сохраняются в нем в качестве зародышей и которые необходимо развивать в дальнейшем. «Человек – создание размышления: над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей» (Упанишады). В каузальном теле содержится «план развития»  событий, которые должны произойти в жизни человека.

Причинно-следственный принцип, другими словами кармический закон, часто является определяющим, выражаясь в определённых врождённых  физических, психических, умственных достоинствах или недостатках. Принцип  будет заставлять человека действовать определённым образом или искать решение проблемы каким-то конкретным способом, так сказать так работает  его плотная карма. Это означает, что с казуального плана все события в жизни человека являются предопределенными. Однако окончательный сценарий этих событий во многом зависит от предыдущих, а также и текущих действий, поступков самого человека, т. к. у него есть свободная воля  и она оказывает значительное влияние на карму.

Знание, а именно информация о законах кармы (собственного опыта человека), которые отражают причинно-следственные связи в области сознания, Космической этики в виде ограничительных принципов и заповедей, было дано человечеству в виде философских концепций, религий.

Все великие учителя воплощавшиеся на Земле оставляли свои учения, суть этих учений и составляет основу Будхического тела человека. Это схемы жизни, рекомендованные людям – в виде устных текстов, сообщаемых ученикам, которые уже записывали их, т. е. воплощали на каузальном плане. На Востоке — в индуизме, буддизме —  это тело в случаях максимального развертывания его возможностей называют телом божественной любви и сострадания. В христианстве оно может быть соотнесено с высшими проявлениями вселенской любви и состоянием стяжания духа святого.

Это уровень «вживания» в жизнь другого, в основе этого состояния лежит эмпатия. Понимание этого состояние начинается с принятия, прежде всего самого себя, переживания своего присутствия, а также любви к ближнему и любви ко всему миру, свойственное высокодуховным людям.  Это состояние является основой традиционных религий, гипноза и магии, различного рода искусств, а также и научного творчества.

Будхическое тело обеспечивает человека способностью прозрения, т. е. способностью проникать в сущность вещей не путем рассуждения или логического мышления, а путем мгновенного озарения. Это тело интуиции (мудрости) отвечает за смену алгоритмов без долгих процедур выработки нового условного рефлекса, и это есть, безусловно, критерий творческого подхода к происходящему. Наличие этого тела позволяет системе быть сверхадаптативной в новых обстоятельствах.

Современная наука только подходит к моделированию интуитивного процесса в рамках теории нейросетей и динамической теории информации. Синергетика утверждает, что новая информация рождается в перемешивающемся слое на кромке порядка и хаоса, где в фазе мгновенного перехода к новому состоянию осуществляется вывод системы на новый уровень существования.

Возможно, нам удастся представить себе интуитивное тело великой Мудрости, в виде тонко настроенного инструмента, проявляющегося в эмерджентных актах спонтанной генерации ценной информации – воображение, инсайт, предвидение. Все эти знания, принципы являются частью Будхического тела, или тела осознанной мудрости или интуиции. Таким образом, каузальное тело вместе с будхическим образует Душу человека.

Исследуя биополевые излучения, ученые пытаются исследовать «Душу человека», которая представляет собой каузальное и буддхическое тела, пронизанные «Духом – Атмой». Этот уровень представляет собой когерентность сверх открытости, единения совсем явлениями, частями реальности, мира в целом. Это вершина являющая собирание и подчинение всех указанных тел может быть названо телом воли. Так тела высших мерностей (уровней) интуиции, когерентности и воли надличносты и надсознательны, их в некоторых традициях часто объединяют в духовное тело человека.

Атмическое тело представляет собой дух, высшую природу человека, а именно, то, что называется «искрой Божией», так как Творец присутствует в каждом из нас. На востоке можно встретить понятие Атман (высшая душа, самость), обозначающий высшее проявление божественной воли. Чистое стремление к поставленной цели еще до возможного опознавания вектора его направленности, может проявляться как целостное состояние готовности, решимости, накопленной потенции действия, силы усматриваемой в телесности личности.

Атманическое тело содержит информацию о предназначении сущности. Это  так сказать индуцированные основы высших духовных идеалов, в жизнь человека, в виде программной миссии предоставляют ему надежную защиту, создают ощущение радости, энергетическую наполненность с первых шагов на пути духовной эволюции.

Атманические идеи абстрактны, конкретность им придает наше рациональное мышление (ментальное тело). В зависимости от его развития, человек осознает лишь одну или несколько граней атмической идеи. Атманическое тело имеет комплект записей об индивидуальной карме, часто не позволяющей человеку даже осознать свою миссию, и тогда атманическое тело работает лишь в качестве канала связи с другими людьми, эгрегорами и т.д. Программа участия индивидуальности в творческих планах Абсолюта, может иметь несколько векторов, реализация которых может быть рассчитана на длительный период, так сказать на много инкарнаций.

Таков взгляд древних традиций и современных холистических научных подходов на телесные оболочки человека. На их структуру и функциональные особенности, проявляющие тонкоматериальные характеристики в целостном существе человека.

Закончить хочется словами хорошо известного советского и российского психолога, доктора психологических наук Владимира Петровича Зинченко: «Наша собственная внутренняя форма строится, расширяется и углубляется по мере активного, деятельного и созерцательного, медитативного проникновения во внутренние формы слова, символа, произведения искусства, другого человека, природы, наконец, своей собственной внутренней формы. Результатом такого проникновения  — проникновения диалога, слияния общения, содействия, сомыслия, сочувствия, сопереживания, сотворчества понимающих – является создание своего собственного интеллектуального, эмоционального, наконец духовного тигля, котла cogito. Это совершенно особый тип работы, требующий уединения и медитации».

Мы  пройдем еще раз информационно-энергетическим путём для того, чтобы еще лучше понять основные структурно-функциональные особенности оболочек человека, а также постараемся вынести из полученной информации необходимые для гармоничного существования знания.

Мы начнем  с тела как сомы. Физическое тело воспринимает информа­цию, которая поступает через органы чувств, и обрабатывается, в основном, в форме рефлек­сов. Это самая «ограниченная» и «простая» система (конечно же, это огромный пласт информации, который совсем нельзя назвать простым, а лишь в сравнении с высшими телами человека) позволяющая нам встроить свой организм в конкретную среду обитания. Энергоинформационные процессы  «обслуживаются» генетиче­ской информацией молекул ДНК, которая создает все уровни структурно-функциональной организации клеток, тканей, органов, систем, частей тела определяя собой всю анатомию и физиологию человека.

Физическое тело это одежда для души, и его кармическая  роль так сказать состоит в том, что все «незрелости»  тонких тел рано или поздно проявляются на физическом плане плотной оболочке в виде заболеваний.  Управляемость, контроль и осознание функциональных возможностей своего физического тела, на анатомическом уровне мышц и суставов,  быстрота реакций на уровне физиологии, а также целостное гомеостатическое функционирования всех систем организма – это есть наипервейшая задача того кто встал на духовный путь своего развития.

С физической оболочкой тесно связанно тело эфирное, оболочка связей между структурными элементами и энергией этих связей. Именно эфирное тело направляет к каждой клетке мысли, чувства, желания и устремления человека. Это тело реакций, вследствие контакта с реальностью, где необходимо отоварить границу, внешних раздражений, ощущений от органов чувств, а также способность тела локализовать энергию действия в ответ на определенные раздражители. Оно является тонкой энергетической копией первого физического, его эфирным двойником, или как его еще называют телом здоровья.

Эфирное тело обеспечивает связь с информацией планеты Земля, но на более так сказать, высо­ком уровне. Это канал поступления энергии и информации, которая обу­славливается возможностями пяти органов чувств и полимодальной целостной обработкой сенсорного потока (в его основе электрохимическая и электромагнитная составляющие) в головном мозге, что позволяет осуществлять управление организмом с помощью прямых и обратных связей.

Это та информация, которую приносят нам космические излучения, например, элек­тромагнитные волны, но в силу ограниченности приема и кодирования, эта информация не воспринимается непосредственно нашими органами чувств (например, вспышки на солнце), а также  информация биоцик­лов, искусственных электромагнитных полей т.д.

Академическая наука, ревностно охраняя границы своего мироустройства, отрицает возможность существования данного канала поступления энергии и информации. Все же этот информационно-энергетический канал существует и им на наш взгляд является одна из аппаратных систем эфирного тела, канально-меридиональная система (мышечно-сухожильные меридианы), описанная в традиционной китайской медицине. В индо-тибетской традиции это также тонкие каналы нади и чакральная система.  Это так сказать своеобразный «живой орган»  для коммуникации между эфирным и физическим телом, а также между телами высших мерностей.

Исследуя методы воздействия на точки акупунктуры, или биологически активные точки (БАТ), современные ученые корректируют свое знание основ энергоинформационного строения человеческого организма. Канально-меридиональная система (акупунктурная сеть),  проводит электромагнитные волны, воспроизводя тип нематериальных каналов связи, не определяемых анатомически (скорее всего анатомическим аналогом является в теле миофасциальная система мышечно – сухожильных меридианов), но легко обнаруживаемых с помощью электронной аппаратуры.

Системный процесс описывает взаимодействие энергоинформационных цепей, соединяющих поверхностные точки акупунктуры с внутренними органами, позволяя предположить прямую и обратную связь человека и окружающего его мира.

Для общего показателя здоровья организма чрезвычайно важно, чтобы через сети миофасциальной системы организма проходил энергетический поток достаточной мощности, а между самими цепями мышечно-сухожильных структур соблюдался строгий баланс. Энергетический поток, питающий внутренние органы тела, — это поток энергии, проходящий через два непарных и двенадцать пар меридианов (снова наша семерка проявляет свое основополагающее влияние 7Х2=14).

Циркулирующий по каналам поток «энергии жизни» в незапамятные времена получил название у китайцев «ЧИ» или «ЦИ», у японцев – «КИ», в Индии – «Прана», греки ее называли «Пневма».

Каждый сегмент меридианной системы функционирует в тесном контакте, как с центральной, так и с периферической частью нервной системой, оказывая на них значительное воздействие. Через канально-меридиональною систему «энергия жизни» трансформируясь в изменениях потенциалов постоянного тока, медленно передается по периневральным путям, вероятно при помощи глиальной сети.

Тело физическое совместно с телом эфирным можно назвать живым телом или плотью. Это рефлекторно-эмоциональное, с информационно-энергетическим структурным выходом к гомеостатическому регулированию. Эфирное тело есть уже у растений, и животных, и у человека, но вот у неживых тел, как правило, оно не существует

Утомляемость–выносливость, легкость–тяжеловесность, – это характеристики эфирного тела. Энергосенсорика, акупунктура и акупрессура, зоны Захарьина–Геда, Су-Джок-терапия, гимнастика хатха-йогов – все это методы работы с эфирным телом.

Вообще, все восточные эзотерические школы и традиции уделяют эфирному телу едва ли не самое главное внимание, поскольку все оккультные способности — прерогатива эфирного тела, которое выступает в качестве «исполнительного органа». Без работы над эфирным телом трудно представить себе успешный духовный рост.

Мы переходим к астральной оболочке, или телу чувств и желаний. Слово «астральный» означает «звездный». Астральное тело является еще более «тонким» по сравнению с эфирным телом и имеет более высокую частоту вибраций.

Астральное тело пронизывает физическое и эфирное тела и, в зависимости от своей мощности, может значительно превышать размеры телесной оболочки, не выходя в тоже время за ее «пределы». Убедиться в правильности такого, на первый взгляд, противоречивого утверждения, возможно проделав такой опыт. Если взять два стакана, доверху наполненные водой и добавить в них сахар. Из стакана, в который вы поместите весь сахар в один прием сразу, вода вытиснится. Если же вы будете осторожно высыпать в стакан сахар, и при этом слегка помешивать раствор ложкой, сахар постепенно растворится, и его молекулы займут место между молекулами воды, не увеличивая общий объем жидкости.

Астральное тело, является каналом связи с тон­коматериальным миром, информация которого затушевывается в физическом мире. Эмоциональная оболочка человека тесно взаимосвязана с физическим телом через комплексы психосоматических реакций. Психофизиология человека предполагает не только реакции на сигналы органов чувств, но и более сложный тип реакций, как-то нервная деятельность, добавляющая уже сюда и когнитивные аспекты личностной структуры человека (память, прогнозирование, перцептивное мышление). Этот ка­нал, по мнению ряда авторов, открывается нам  преимущественно во сне.

По мнению профессора Э. К. Бороздина, астральное тело можно рассматривать как канал связи с тонкоматериальным миром, который открывается во сне, а в физическом мире информация затушевывается.  В настоящее время изучение этой систе­мы также становится возможным, используя методы регистрации биоэлектрической активности головного мозга (электроэнцефалограмма, ЭЭГ), мышц (электромиограмма ЭМГ) и глаз (электроокулограмма ЭОГ)

Часто аст­ральное тело называют телом чувств и жела­ний, так как эта сфера, по-видимому, связана с тонкоматериальной природой человеческого существа. Подумав, мы можем признать, что чаще всего положительные или отрицательные эмоции возникают у нас еще до реального контакта с объектами окружающего мира. Астральная оболочка является потоками более тонкой энергетической субстанции, представляющей собой разные состояния астрального тела. Это зависит от характера вибраций и может быть визуализировано соответствуя цветовой гамме.

В отличие от эфирного, астральное тело может отделяться от физического тела и действовать самостоятельно, то есть получать информацию без посредства физического тела и его органов, но реальным приемником сохраняя физическое и эфирные тела. Основой астрального тела, является мыслеформа на ощущение и, эталоном здесь будет мыслеформа на сострадание к людям, любовь к Творцу.

Следующий уровень телесности можно назвать ментальной оболочкой, телом логики или алгоритмическим телом, телом рассудка, здравого смысла. Ментальное тело, представимо как первое духовное тело, связанное с духовным миром и с сознанием че­ловека, которое инкорпорировано (слито, соединено) с физической и эфирной оболочкой, и через это, тем самым, являясь связанной со всеми представителями животного ми­ра.

Ментальное тело — целостность,  вмещающая в себя логические построения, результаты и процедуры анализа проблем, полученных через органы чувств, через эмоции и из мыслеформ плана ментального. Реакция тела на многократно повторяющиеся воздействия, которые возникают в повторных сериях контактов с внешним миром, запоминаемых реакциях по типу логических связок «если-то», создают алгоритмы формируемые внешней средой. Следует отметить, что только у млекопитающих завершается формирование ментального тела (за исключением врановых; исследования поведения этого вида птиц показали наличие высокого уровня ментальной активности).

Оно связанно не столько с энергетическими проявлениями телесности, сколько с формированием и разворачиванием алгоритмов реального или возможного поведения, что характеризуется психическими процессами. Этот уровень является подготовительной стадией форми­рования души у человека.

Как в капле моря отражается вся информация о море, так и в человеке, в точке пересечения вселенских нитей отражается информация обо всей Вселенной. Ментальное тело, или тело мысли, представляет собой ещё более высокочастотные вибрационные потоки, которые выходят за пределы физического, эфирного и астрального тел.

Исследования академика А. И. Вейника свидетельствуют о том, что наши мысли могут вызывать гигантские возмущения в ментальном теле, обусловленные их эмоциональной окраской, вызывая изменения в структуре голограммы. Все мыслительные, интеллектуальные операции связаны с функционированием ментального тела.

Основой ментальной оболочки являются знания и понятия, поэтому если человек берет за основу то, что все знания и понятия обо всей Вселенной находятся внутри него, а внешние, преходящие учения, события, существуют только для того, чтобы выявить их, то он создает правильный эталон своего ментального тела.

Возможно именно этот план академик В. И. Вернадский вслед за Теяр де Шарденом и Э. Леруа называл «сферой мысли» (ноосферой). Одна из главных задач на пути духовного восхождения – это научиться управлять своими мыслями.

Продолжение следует…

«Если воспользоваться термином А.А. Ухтомского, то структуры слова, образа, действия нужно рассматривать как функциональные органы индивида. Как временное сочетание сил, способное осуществить определенное достижение. Функциональные органы после их образования существуют виртуально и наблюдаемы лишь в исполнении, в работе. Признание наличия подобных виртуально существующих функциональных структур, разумеется, важно».

Зинченко В.П. «Сознание и творческий акт».

Эволюция человека предполагает увеличение осознаваемой части сознательного опыта, за счет уменьшения неосознаваемой его части, то есть за счет расширения границ сознания. Являясь продуктом эволюции природы, человек существует также в мире духовной реальности, то есть на пересечении двух миров.

На границе этих миров существуют структуры некие виртуальные органы, позволяющие нам быть представленными на всех уровнях проявлености материи. Например канально-меридианальной система, в частности через мышечно-сухожильные меридианы, взаимодействует с нервной системой через серию ступеней передачи энергии, что в конечном счете позволяет высшим энергетическим планам влиять на клеточную физиологию.

На схеме представлен  алгоритм прохождения информационно-энергетического потока и показана последовательность вхождения потоковых составляющих(высшие духовные энергии), начиная с чакрального центра расположенного в области головы человека.

Чакры это еще один системный компонент человеческих тел (оболочек).Они являются информационно-энергетическими центрами, которые преобразуют полученную из «внешних» источников высшую энергию и  информацию, передают ее оболочкам в приемлемых для использования человеческим существом возможностях.

«Валеологический словарь» дает такое определение этого понятия: «Чакра (на санскрите — «колесо») – информационно-энергетический центр, содержащий энергию определенного свойства и соответствующую ей информацию. Предполагается, что в организме человека существует семь основных информационно-энергетических центров. Называют семь основных чакр и большое количество вспомогательных.»

Индо-тибетская медицина выделяет семь основных чакр, имеющих своё название и нумерацию снизу вверх. Главные чакры располагаются вдоль вертикальной линии, восходящей от нижней точки позвоночника к голове.Каждому из энергетических центров приписывается определенный цвет, рисунок, звук (причем разными традициями — свой). Оказывается, каждая чакра соответствует определенной ступени лестницы духовного восхождения, определенной фазе эволюционного развития, причем различные тела человека могут находиться в данный момент времени на разных этапах, в разных фазах этого пути.

Каждая из семи главных чакр ассоциируется с важнейшими функциями психики и восприятия, иначе говоря, они играют роль своеобразных органов тонкого психического восприятия.

Чакры трансформируют энергию высших видов (измерений, или частоты) в гормональные секреты, оказывающие значительное влияние на функционирование организма человека. Они представляют собой своеобразные понижающие трансформаторы, в которых происходит преобразование энергии. Полученная энергия распределяется затем на гормональном, физиологическом и, в конечном счете, клеточном уровне тела через меридионально циркуляторную систему. В физическом теле человека, анатомически каждая чакра связана с определенным нервным центром и железой внутренней секреции.

Информационно-энергетические центры (чакры) не имеют морфологического субстрата, но анатомически соответствуют важнейшим нервным сплетениям: промежностному, поясничному, «солнечному», сердечному, сплетению сонных артерий, а также двум нервным образованиям в головном мозге.

Чакры располагаются вдоль позвоночника и служат своеобразными антеннами для приема и обратной передачи тонкой энергии определенной частоты вибрации. Чем выше расположена чакра, тем выше частота поля. В каждой чакре выделяют следующие функциональны элементы:
-резонирующую полость, которая реагирует на определенную длину волны (цвет) и на определенные звуки (мантрические ряды, лингво-фонетеческие);
-командный цент управления, прикрепленный внутри канала оболочки спинного мозга;
-нервные сплетения;
-эндокринную железу, лежащую в основании каждой чакры.

Нарушение энергетического баланса в зоне одной из чакр отрицательно влияет на слаженную циркуляцию энергии во всей энергетической системе человека. Нарушение энергетики в какой-то из зон организма через некоторое время может вызвать патологический процесс, который можно диагностировать медицинскими методами.

Появление «пробок» в чакральных связях, а также полный обрыв или асимметрия в них, являющаяся следствием энергоинформационного воздействия как внутреннего (токсины, микробы, вирусы и т.д.), так и внешнего, приводят к тяжёлым заболеваниям (диабет, неврогенная импотенция, рассеянный склероз и др.).

Различные полевые структуры (электромагнитное,  гравитационное, электростатическое, торсионное и другие поля) имеют собственные излучения, каждое из которых имеет свою частоту вибраций. Через первый информационно-энергетический центр (в индо-тибетской традиции он седьмой), находящийся в теменной области головы, человек воспринимает информационно-энергетический поток, который по основному энергетическому каналу, совпадающему с локализацией головного и спинного мозга, проходит через все центры и опускается до седьмого (последовательно сверху вниз).

Каждый чакральный центр воспринимает соответствующие ему энергию и информацию из данного потока и из соответствующей этому центру сферы жизнедеятельности человека. Этот информационно-энергетический поток направляется от данного информационно-энергетического центра к началам двенадцати парных меридианов.

Соответственно от семи ведущих информационно-энергетических (чакральных) центров отходят микроскопические тонкостенные соединительные каналы (система «Кенрак» обнаруженная корейскими учеными),ведущие энергетические трубчатые волокна к началам двенадцати парных меридианов.

Каждый меридиан получает от каждого энергоинформационного центра специфичную для этого центра энергию и информацию. Каждый энергоинформационный центр как стало понятно является частью тонкой оболочки человека, что позволяет говорить о неких виртуальных функциональных органах осуществляющих принятие, перераспредеоение и передачу информационного потока. Так происходит управление канально-меридиональными системами в теле человека, а также получение ими энергии и информации.

Итак, человеческий организм, подобно классической русской матрешке, обладает семью телами различной плотности энергий и различного уровня вибраций, встроенных одно в другое. При этом эфирное, астральное и ментальное тела относят к низшим тонким телам, а остальные три к высшим.

Основываясь на результатах изучения рассмотренных выше тонких тел, ученые уже сделали очень важный вывод: живые организмы обладают способностью, к реализации, заложенной в них информации, и могут воспринимать и обрабатывать информацию окружающего мира, являясь составной частью более сложных информационных систем более высокого порядка.

Вся структура и функциональные особенности тонкоматериальтной природы человека позволяют нам сделать предположение о возможности проведения информации с высших планов тонкой организации материи до уровня воплощения, материализации в окружающем нас мире явлений.

Этот алгоритм можно также представить состоящим из семи пунктов, и каждый пункт обрабатывается, анализируется и обеспечивается энергией определенного информационно-энергетического центра находящегося в каждом теле, на основе функционирования которого и собирается тело (оболочка) с определенными вибрационными характеристиками.

Схема представлена в книге В.В.Ярцевао «эфирной анатомии человека» представляет собой процесс материализации информации, на основе описанной семи ступенчатой модели проведения информационно-энергетического потока.

1.В основе образования любой материи всегда лежит идея о чем-то. Прежде всего, сначала возникает идея. Например, что-то сшить, что-то построить, что-то спроектировать, что-то нарисовать и т.д., — это уровень Атмического плана .
2.Чтобы эту идею претворить в жизнь, необходимы какие-то знания в плане этой идеи (знать, как шить, знать, как строить, как проектировать, как рисовать и т.д.), мы это находим на уровне интегрального Будхического плана. Это видение непосредственно сразу момента реализации, интуитивное обозревающее целостного процесса и конечной цели.

Тут возможно вспомнить слова из книги Н. Тесла о том, как он мыслил: «Я могу объяснить многое, но не могу объяснить того, как работает мой мозг. Ответы на одни вопросы я получаю путем долгой мыслительной работы. Я в первую очередь мыслитель и только во вторую экспериментатор. Сначала надо думать, а потом уже пробовать – ставить эксперименты, иначе вместо научного поиска получится блуждание в потемках. Ответы на другие вопросы приходят ко мне сразу. Стоит мне только подумать – и я вижу целостную картину.<…>я вдруг увидел схему двигателя, работающего от переменного тока. Еще не поняв, что происходит, я начал быстро чертить схему…  Это озарение было первым в длинной цепи озарений, которые посещают меня до сих пор. Каким-то необъяснимым образом я могу заглядывать в будущее и получать оттуда ответы на свои вопросы. Речь идет не об открытии, сделанном логическим путем, а о появлении подробного ответа на вопрос без какой-либо мыслительной работы. Я словно смотрю сквозь время и вижу то, чего еще нет».

3.Так проходя ниже и имея идею и знания, теперь можно образно представить свое будущее творение (платье, дом, проект, картину и т.д.) на каузальном уровне, где уже видны причинно-следственные взаимосвязи, обуславливающие действия по дальнейшей реализации задуманного.

4.Имея план, образ будущего своего творения, человек проводит анализ для определения качества этого будущего творения. Будет ли оно жизненным, принесет ли оно добро или зло. Если анализ дал отрицательный результат, то происходит корректировка знаний и последующее создание нового образа будущего творения. Последние опять подвергаются качественному анализу, и при получении положительного результата идет дальнейшее развитие жизнедеятельности человека. План ментального тела, где рациональность проверяет все указанные направления развития воплощения.

5.Имея образ, план будущего творения и его качественный анализ, человек ставит цель в направлении, совпадающем с направлением идеи, и начинает творить события, чтобы можно было приступить к творчеству (купить материал, с кем-то договориться, найти заказчика и т.д.) конечно же психоэмоциональная регулируемость здесь создает возможность получить на уровне восприятия положительных или отрицательных эмоций.

6.Теперь, после всей вышеописанной подготовки, человек может спокойно с желанием, опираясь на свои способности, приступать к непосредственному творению материи (что-то шить, что-то строить, что-то рисовать и т.д.) для этого уровень эфирного тела с его ориентированностью на энергетику человека предоставляет полноту энергетического баланса. От наполненности эфирной плотности зависит есть ли силы у нас для реализации, воплощения цели, идеи, намерения.

7. Здесь происходит получение непосредственно той материи, что было задумано, т.е. плодов. И если этот процесс был выдержан по всем пунктам, то произойдет образование действительно какой-то материи (платье, дом, картина и т.д.) намерение воплотится в реальность объективного мира.

Продолжение следует ….

«Может быть, прав Ф.Ницше, говоривший, что человек – это единственное живое существо, которое падает вверх. <…> Важно, что падение в пропасть, возгонка смысла и подъем по духовной вертикали – это не различные разделенные во времени акты, а единый синхронистический акт вдохновения, в котором слиты претерпевание, овладение, осознание, понимание и переживание, то есть различные формы работы души со смыслами и значениями»

В.П. Зинченко «Сознание и творческий акт».

Религиозные и духовно-эзотерические философские учения и передовые теории современной науки представляют человека в качестве космопланетарного, биосоциодуховного феномена в единстве его духовной, психической и физической природы.

Г.И. Гурджиев, изучая уровни Вселенной, дал определение принципу семи октав (семь диапазонов вибраций), как отражение Божественного проявления. Если внимательно рассматривать окружающее нас мироустройство, то цифра 7 закодирована во всём нашем мироздании.

Мы увидим семь дней недели,  и лунный месяц равный 28 дням (7х4), белый солнечный свет состоящий из 7 цветов радуги, музыкальная октава имеющая 7 полных тонов, и самое чудесное, период беременности у человека длительностью 280 дней (40х7).

По представлению Д-р Вильям Тиллер, физика из Стэндфордском университете, Вселенная образовалась как тонкое энергетическое поле и только в процессе эволюции постепенно становилась более плотной. Она изначально создана как идея, которая послужила шаблоном для формирования все менее тонких уровней космического энергетического поля, пока не превратилась в голограмму физической Вселенной.

Тонкие планы, или миры Вселенной, являются нашему представлению  квантовыми уровнями, на которых материя имеет устойчивое существование, и возможность структурироваться, организуясь и развиваясь.

Современное представление об устройстве человека, его психофизическое и психофизиологическое благополучие, возможно необходимо рассматривать, как результирующую гармоничного взаимодействия человека с окружающей средой через информационный, энергетический и вещественный обмен.

Функционирование всех органов и систем человеческого организма не только взаимосвязано, но и управляется некой информационно-энергетической службой организма (биополем, биополевой формацией), которая обеспечивает всю многомерную регуляцию в целостном организме человеческого существа.

Многие современные ученые признают существование «души» и «духа». Наука делает попытки проникнуть в мир тончайших энергий с целью его детального изучения. Задача эта чрезвычайно сложная, но теоретические и экспериментальные исследования уже дали некоторые практические результаты.

В частности, уже нам известно, что все высшие тонкие тела имеют голографическую природу. Очень интересные результаты были получены группой ученых под руководством академика Г. М. Заднепровского, которые зарегистрировали шесть оболочек человека, устремляющихся в космическое пространство и передающих во Вселенную всю информацию о нем со времени зачатия до самой смерти. Исследователи пришли к выводу, что это может рассматриваться как отчет человека перед Высшим Разумом Вселенной

Академики А. Е. Акимов и Г. И. Шипов, на основе своих работ в рамках теоретической физики, утверждают, что сознание человека является частью сознания Вселенной, а академик В. П. Казначеев подчеркивает, что «сознание человека является голографическим компьютером». Такие утверждения нашли свое дальнейшее развитие в новом направлении исследований, названном психофизикой. В частности, исследования А. Е. Акимова и Г. И. Шипова, показали, что наше сознание функционирует независимо от нас, а носителями действующего сознания являются первичные торсионные поля — информационные вихри, так называемый шестой уровень реальности, иногда называемый тонкой материей.

Тонкоматериальная структура подсказывает человеку его ориентацию движение по выбранному им эволюционному пути. Человек принимает всю информацию, излучаемую Вселенной, и она воспринимается в протоплазме клеток и межклеточной жидкости. В совокупности все ощущения отражают движения человека во временном потоке.

Прислушиваясь к своим ощущениям, анализируя их применительно к своим мыслям, поступкам, чувствам, желаниям, можно гораздо лучше понять себя и свое движение в живом потоке времени. Как человек осознает себя, что он ставит на первое место, на что опирается в своем познании мира, то и будет у него на первом месте.

Настроившись на гармонию мироздания, человек становится способным к правильному восприятию информации об окружающем мире — эту задачу исполняет ментальное тело, но не одно, а в совокупности с другими оболочками создавая из физического тела человека инструмент (прибор по приему и передачи информации).

В радиоприемнике это задача возложена на детектор. Любой человек, который немного разбирается в радиотехнике, знает, что невозможно принять информацию, не настроившись на нужную частоту.

Возвращаясь к семи телам человека мы говорим о том, что каждое тело обладая определенным диапазоном вибраций, взаимодействует с определенным уровнем вибраций Вселенной. Расположение этих тел, как показано на схеме, соответствует сознанию человека, приближающегося к высшим аспектам мироустройства.

Как мы знаем уже  тело человека так же многослойно, как и Вселенная и каждый план бытия проявляет свои вибрации в человеке. Как было указано выше в настоящее время известно семь состояний материи. Существует строгая, чёткая, упорядоченная система связей, объединяющая все структурные элементы организма.

В. В. Ярцев в своей книге «Анатомия и физиология эфирного тела человека» пишет :«Душа – это качественная составляющая человека, которая через своё раскрытое сознание воспринимает дух (информацию). Восприятие духа зависит от степени раскрытия сознания на данный момент времени. Принятая и трансформируемая сознанием информация, исходящая от духа человека, используется душой для разумной чувствительной деятельности в окружающем мире, для творения событий в понятном и принятом ею направлении. Далее все мысли, чувства, волевые акты, творчество посредством эфирного тела человека передаются его физическому телу».

Проведение информации (соотнесем это с духом) с уровней, где существование характеризуется тонкоматериальной организацией (уровень торсионных полей), через тонкие слои оболочек (души как оболочки духа), вплоть до самого плотного уровня объективно проявленной материи (физическое тело человека), выстраивая канал взаимодействия между «тонким» и «плотным». Это тот канал взаимодействия, который позволяет информации раскрыться, воплотиться, материализоваться в теле, тем самым осуществляя трансформацию грубой физической формы «преображая» ее доводя (возгоняя, применив алхимический термин) до уровня тонких планов существования материи.

В человеке, по утверждению и древних мистиков, изучающих эзотерическую структуру тел человека, и по данным современных исследователей  парафизических возможностей человеческого существа, неправильная организация многомерных тел не позволит воспринимать объективную картину Мироздания.

Включенность и вибрационные характеристики этих «тел» могут быть у человека различным, и это полностью зависит от сознания самого человека. Эталонные универсальные принципы во Вселенной, на основе осознанной деятельности человека влияют на структуру его тонких тел и тем самым задают изначально правильную базисную модуляцию со-организуя телесные оболочки.

Практически все технические творения, которые когда-либо были созданы человеком, берут свои истоки из природы. Физики показали, что тело человека в 106 раз чувствительнее ко всем внешним шумам (излучениям), чем электронная аппаратура. Примером применимости человеком универсальных принципов мы видим в настройке радиочастот в радиосвязи. Для того чтобы принять радиосигнал, необходимо прежде настроиться на несущую частоту, т.е. в радиоприемнике колебательный контур выполняет те же функции, что у человека его телесные оболочки.

К сожалению, человек пока не смог создать в технике устройство, которое могло бы эффективно утилизировать энергию электромагнитной волны. Так получается, что невозможно сначала использовать энергию для выполнения работы, а потом попытаться извлечь из нее информацию, или утилизировать энергию, не зная ее частоты. Вся энергия радиосигнала тратится лишь на нагрев окружающее пространство.

Если же будет сконструировано устройство, позволяющее преобразовывать и одновременно трансформируя генерировать энергетический потенциал, его место в радиоприемнике будет стоять обязательно следующим после детектора. Если в радиоэлектронном оборудовании еще этот аспект не совершенен, то в теле человека этот вопрос решен, на уровне теплопроводимости эфирного двойника и физического тела. Человеческие более плотные\грубые оболочки (физическое тело и его эфирный двойник) преобразуют (утилизируют) энергетический аспект получаемой (спускающейся сверху вниз) информации, естественно при необходимой должным образом организованности сознания.

Здоровье человека определяется состоянием его энергоинформационных голографических структур. Наиболее изученным в настоящее время является уровень физического и эфирного тела, разработаны методы коррекции нарушений на этих уровнях.

Коррекция и взаимовлияние уровней можно попробовать объяснить на примере частотных резонансов. Ближайший пример возьмем из музыки и механизма связи в музыкальных октавах в фортепиано. Представим себе, что каждая октава включает в себя частотный диапазон человека: 1-ая октава – физическое тело, 2-ая октава эфирное тело, 3-я октава – астральное тело и т.д. Если мы нажмём на какую-то клавишу в 1-ой октаве, например ноту «ля», то отметим вибрации других струн нот «ля» во 2-ой, 3-ей и последующих октавах. Чем дальше будет располагаться нота «ля» в последующих октавах, тем выше её частотные характеристики. Нажимая на ноту «ля» во 2-ой октаве, мы отметим вибрации струн нот «ля» как в 1-ой, так и в 3-ей и последующих октавах.

Таким же образом происходит передача вибраций о состоянии в физическом теле на более тонкие тела, и обратно. Так любое изменение на физическом уровне (например, появление в организме человека каких-либо бактерий, имеющих определенную частотную характеристику) отражается на эфирном, астральном и ментальном уровнях. Уничтожая бактерии антибиотиками, сульфаниламидами и др. лекарственными препаратами, мы ничего не делаем со следом оставшимся от этих бактерий на тонких телах.

Причины болезней в физическом теле могут быть заложены в тонкополевой структуре (эфирном теле) человека с низким уровнем нравственности, а психическое неблагополучие способствует их проявлению. Однако у большинства людей истоки нездоровья изначально кроются в психической сфере, на уровне личностных искажений, негативного мышления и непонимания своего предназначения. Это в свою очередь закономерно порождают множество нерешённых вопросов, проблем, сопровождающихся страданием человека в виде информационно-энергетических сгустков — голографических мыслеформ, которые суммируются как в теле, так и тонкополевых структурах человека

Остающиеся следы есть сформировавшийся энергетический «фантомом памяти» (по В.П.Казначееву солитон), после ампутации конечности по поводу её гангрены, остаётся в виде  так называемых «фантомных» болей, то есть болит то, чего уже нет, например пальцы отсутствующей стопы. Следовательно, формируется так называемый «фантом памяти» ранее перенесенных бактериальных, вирусных и прочих инфекций. Причём этот «фантом памяти» формируется, как на чувственном (психоэмоциональном), так и на мысленном уровнях.

Годами накапливающиеся чужеродные энергоинформационные вибрации в виде «фантомов памяти», создавая препятствия (шумы), засоряют энергоинформационные каналы между физическим и тонкими телами, приводя к различным заболеваниям в зависимости от набора этих чужеродных вибраций. Они переполняют нижние слои подсознания. На физическом уровне предболезнь и болезнь проявляются появлением энергетических блоков в тканях. В частности, предболезнь проявляется в стёртых формах патологии: болях, снижении работоспособности, повышенной утомляемости, слабости.

Разбалансированности информационно-энергетической структуры тонких тел  может происходить и  под воздействием патологических электромагнитных полей, которые правильнее назвать негативными энергоинформационными структурами.

Вывод получается такой, воздействуя теми или иными методами «лечебных» практик (в том числе и так называемыми экстрасенсорными способами) на различные уровни, которые представлены телесными оболочками (эфирное, астральное, ментальное тела и т.д.), мы можем не получить желаемого «лечебного эффекта». Не устранив нарушений в матричных структурах тонких тел человека, где патогенные энергоинформационные матричные программы не позволяют осуществлять восстановление функциональности системы. Эти структурные образования служат своего рода понижающими трансформаторами, и мы не сможем добиться положительного результата, пока не уберем их влияния на оболочки человека.

Представляя себе тонко настроенную организацию систем тонких тел, их взаимодействий на уровнях проявленности  телесных оболочек попробуем описать и их взаимное влияние друг на друга.

Материальной составляющей нашего физического тела является совокупность всех наших клеток, которые обновляются каждые девять месяцев. Чувствительной составляющей физического тела является совокупность всех рецепторов этого тела, преобразующих всевозможные раздражения, воспринимаемые из окружающей среды или внутренней среды организма, в нервное возбуждение, которое передается в ЦНС. Физическое тело очень сложно устроено, но оно также зависимо и состояния нашей психики.

Эфирное тело служит средством передачи информации и жизненной энергии в тело физическое. Одной из аппаратных систем эфирного тела является система меридианов. Она представляет собой своеобразный коммуникационный центр связи между эфирным и физическим телами. Также существуют виртуальные органы называющие «чакры» проводящие информационно-энергетические вибрации и модулирующие работу оболочек. Изменения в эфирном теле, так или иначе, сказываются на состоянии здоровья организма

Наше «Я», не являясь физическим телом, в тоже время оно постоянно организует и направляет поведение, прислушиваясь к работе физических систем и их функционирования. И от  того как и в каком состоянии мы прибываем, каковы наши эмоции, как и о чем мы думаем, мыслим, все это влияет на работу нашего тела. Канально-меридианальная система, если конкретно, то мышнчно-фасциальные и кожные покровы, могут служить для распознавания психоэмоциональных собственных состояний человека на примере кожно-гальвонической реакции.

Чувствительной составляющей астрального тела являются наши эмоции, переживания, желания, чувства, возникающие при общении с окружающим миром. Понаблюдайте за собой мы настраиваемся на разные ощущения, но прежде создаем некую мыслеформу, мы представляем себе, то, что объективируем перед собой. Если опыт о том, что мы будем воспринимать уже имеется в нашей памяти, то дальше все происходит уже автоматически с подключением самого процесс ощущений, и как правило, мы уже его можем не осознавать. Если же мы не обладаем опытом взаимодействия с объектом восприятия, то наше внимание и осознанность в каждой части процесса ощущуния создают в памяти образ объекта, на основе мультимодальных сенсорных реакций.

Тонкой материальной составляющей астрального тела, его так сказать инструментом является эмоция, мыслеформа со-настроенная с ощущениями. Так формируется связь астрального тела с эфирным, которое в свою очередь является управляющим для физического тела.

Огромную часть от всего объема информации мы получаем через ощущения, а остальную — через разум. Мыслительной составляющей астрального тела является опыт проявления ощущений, чувств, эмоций, переживаний на фоне мыслеформы на ощущение. Мы можем научится контролировать проявления  своих эмоций тем самым управляя астральной оболочкой. Наше сущностное «Я» – не астральное тело, оно выше его проявленности, так как руководит им и опирается на его высшие психоэмоциональные проявления.

Точно также мы можем научится контролировать поведение своего ума, своим мыслительным процессом, т.е. ментальным телом. К мыслительной составляющей физической оболочки можно отнести весь багаж приобретенного нами опыта в течение жизни и скопившегося в подсознании в виде автоматизмов, стереотипных моделей поведения.

Тонкой материей  ментального тела является знание отдельного человека о самом себе, его субъективное переживание себя как «эго».  Это знания приобретенные в этой жизни человек когда он организует свою жизнь взаимодействуя с окружающим его миром. А также это и скрытые внутри него знания данные ему «Творцом»,  которые он принес с собой и которые ему следует раскрыть в себе и отдать людям. Чувствительной составляющей ментального тела будут наши обогащенные предыдущим опытом, идущие от чистого сердца мысли.

Что же получается, вокруг нас существует большое количество мыслеформ и все они «заряжены» по-разному. Некоторые несут в себе позитивный энергоинмормационный заряд, некоторые же составлены отрицательным или негативным посылом.  Мы постоянно принимаем эту информацию, она затрагивает материальную составляющую ментального тела наши мысли, а те в свою очередь, воздействуют на эмоциональный фон раскачивая психофизику человека.

Возникающие при общении с окружающим миром мысли соответствуют уже существующим у нас стереотипам, тем знаниям, что получены  человеком в прошлом. Если же возникает мыслеформа, не находящая резонанса в предыдущих знаниях, то человек или отбросит ее, как сомнительную, или же попытается трансформировать текущее свое представление, взяв на вооружение для переоценки собственного опыта.

Таким образом, три  оболочки человека (учитывая единство физической и эфирной) представляют собой инструмент позволяющий настраиваться на резонансные частотные характеристики высших тел человека, а также работать с окружающим человека миром явлений и событий. В древнеиндийской традиции в философских школах чувства и ум, непосредственно являются органами позволяющими человеку восходить к абсолютной истине. Они представляют собой пять чувств, объединенных шестым чувством умом, создав тем самым «функциональный живой орган» некое «чувствилище» располагающееся в области сердца.

Жизнь человека охватывает все планы бытия, но живет обычный человек в каком-то ограниченном диапазоне вибраций, что обуславливается его сознанием. Сознанием создается некая граница частот так сказать  биорезонансная зона,  профессор В. И. Лощилов так выразил эту мысль: «Биорезонанс есть неотъемлемое свойство всех живых организмов, он постоянно в них происходит и обеспечивает их жизнедеятельность. При этом внутренний биорезонанс определяет весь информационно-волновой процесс живого организма». То как мы мыслим притягивает к нам определенного рода события.

Задача духовных поисков человека — перейти от жизни физического тела к жизни духа в физическом теле, то есть расширением диапазона резонансных частот перевести его центр в духовный мир и жить в полноте жизни. И тысячелетние исследования, искания, размышления позволили сделать следующий вывод: цель пребывания человека на Земле – эволюция сознания, разума и формы.

Продолжение следует …

Теперь вернемся вновь к научным изысканиям человеческой природы. Интенсивно проводились разного рода исследования человека и других природных биосистем, результаты опубликованные «Вестником Академии наук СССР» №8, 1983 года показывают, что вокруг любого биологического объекта, благодаря его жизнедеятельности, образуется сложная картина физических полей, несущих информацию о биосистеме. Суперпозиция (наложение) этих физических полей образует так называемую физическую ауру.

Как утверждают В.Ю.Тихоплав и Т.С.Тихоплав «Аура человека – это комплекс излучений всех тонкоматериальных тел». Академик РАЕН А. Е. Акимов определяет ее, как сложную и разнообразную, с точки зрения физических проявлений, полевую структуру.

Теоретическая разработка описания семи тел человека, построенная на базе фундаментальных уравнений Шипова-Эйнштейна, возможно будет сделана уже следующими поколениями физиков теоретиков и биофизиками. Эта фундаментальная теория, не только позволяет объяснить многие религиозные, эзотерические представления о человеке и высших духовных сущностях, но и показывает направление, в котором возможно будет объединить знания религии и науки в одну целостную картину мира.

Аура человека в целом имеет форму кокона, или яйца, которая поддерживается торсионными вихрями энергетических центров организма —  так называемых чакральных систем (об этих тонко-организованных системах нужно сказать отдельно, и для этого необходима отдельная статья), а также за счет протекающих обменных процессов и взаимодействия с окружающей средой.

Ауры духовно развитых людей, которые живут в радости и гармонии с окружающим миром, окрашены красками необыкновенной красоты, а у агрессивных и всем недовольных людей цвет ауры имеет тусклые оттенки с темными пятнами. Аура пульсирует и, в зависимости от наших мыслей и постоянно меняет цвет.

Аурические поля могут быть как постоянными, так и переменными. Они изменяют свои параметры в зависимости и от внешних воздействий, и от физического или психического состояния человека. Максимальный радиус ауры относительно продольной оси составляет 2,5-3,5м. У некоторых людей границы этого кокона (пси-поля) могут значительно превышать эти данные. Так, у незрячих они составляют 5-6 м, очевидно, компенсируя отсутствие зрения и позволяя человеку лучше ориентироваться в пространстве.

Биологический объект, как и любое физическое тело должен быть источником равновесного электромагнитного излучения. Ряд экспериментов, проведенных в лабораторных условиях, позволил выявить некоторые из характеристик поля, окружающего тело человека. По данным академика Ю.В.Гуляева и доктор физико-математических наук Э.Э.Годика (Институт радиотехники и электроники – ИРЭ РАН) у человека выделяется шесть основных полей и излучений.

1.Инфракрасное тепловое излучение характеризует теплоту кожи, определяемую кровотоком. Это излучение у человека наиболее сильно в среднем инфракрасном диапазоне длин волн (3-14 мкм). В этом диапазоне человек излучает очень большую мощность ≈ 10 мВт/см2, что составляет более 100 Вт со всей поверхности тела. Это излучение далеко уходит от тела человека, попадая в окно прозрачности атмосферы (длина волны ≈ 14 мкм). Характерная глубина поглощения этого излучения в биологических тканях порядка 100 мкм.

2.Радиотепловое излучение несет информацию о динамике тепловых полей внутренних органов и мозга. Это излучение очень слабое, его интенсивность в дециметровом диапазоне волн порядка 10-12 Вт/ (Гц·см2). В отличие от инфракрасного излучения характерная глубина поглощения этого излучения в биологических тканях порядка нескольких сантиметров, поэтому оно и несет информацию из глубины тела. Удается регистрировать сигналы с глубин до 5-10 см. Таким образом, при достаточно сложной обработке можно восстановить пространственное распределение температуры в глубине биообъекта.

3.Акустотепловое излучение в ультразвуковом диапазоне длин волн характеризует распределение температуры внутри тела с более высоким пространственным разрешением (детализацией картины), чем радиотепловое, так как длина ультразвуковой волны много меньше, чем длина волны электромагнитного поля, выходящего с той же глубины.

Низкочастотные акустические сигналы (0-1 кГц) связаны с электрохимическими потенциалами и несут информацию о физиологической механике внутренних органов (сердце, легкие, желудок и др.) В диапазоне частот 1-10 МГц биологические ткани достаточно прозрачны для акустических волн. Длина волны в этом диапазоне порядка 1 мм, что много меньше длины радиотеплового излучения, выходящего с той же глубины. Акустические сигналы возникают при работе внутренних органов, мышц и т.д. Это инфразвуковые сигналы, которые исходят из любой точки организма, их диапазон: 1,6-8,2 Гц. Так, ритм электрического потенциала желудка и кишечника – 3,8-4,6 Гц: ритм дыхания 6,3-7,6 Гц: ритм сердечных сокращений – около 3,2, ритм электрической активности нервно-мышечного элемента – 2,6-6,5 Гц, ритмы управляющих сигналов головного мозга – 0,5-13 Гц.

Для оптимальной жизнедеятельности организма необходима стабильность рабочих ритмов функциональных систем, их независимость от внешних воздействий, что обеспечивается высокими изолирующими свойствами тканей тела. Более высокочастотные акустические сигналы (шумового характера) связаны с возможными источниками на молекулярном и клеточном уровнях.

4.Оптическая хемолюминисценция (химическое свечение), связанная в первую очередь с перекисным окислением липидов, дает информацию о насыщении тканей кислородом, антиоксидантном статусе организма и др. Более высокие частоты – оптический, и прилегающие к нему ближний инфракрасный и ближний ультрафиолетовый диапазоны можно наблюдать невооруженным глазом. Эти излучения дают сигналы биолюминисценции, обусловленной протекающими в организме биохимическими реакциями. Однако мощность этого свечения крайне слаба: несколько фотонов в секунду на каждый квадратный сантиметр поверхности (10-18-10-17 Вт/см2).

5.Электрическое поле отражает биоэлектрическую активность мозга, сердца, мышц и других внутренних органов. Детальные электрометрические измерения выявили, что вокруг человека возникают в сотни раз более мощные поля, чем создаются его внутренними электрохимическими «генераторами».

Весьма интенсивным источником излучения оказалась кожа, а именно – электрические заряды, накапливающиеся в роговом слое ее эпидермиса. Биение сердца и пульсация крови в крупных сосудах, перемещение диафрагмы при дыхании – все эти механические сотрясения заставляют колебаться заряженную поверхность рогового слоя эпидермиса.

Частотные спектры мышечных вибраций, отражающиеся в электрическом поле, отражает психоэмоциональное состояние человека – «всплески» высоких частот служат предвестниками назревающего стресса. Источник электрических полей вокруг человека связаны с трибоэлектрическим зарядом (зарядом, возникающим из-за трения), скапливающимся на роговом слое эпидермиса, обладающего высоким омическим сопротивлением – до сотен миллиардов Ом (109-1011 Ом/см2) – и затем медленно (от 10 с. до 15 мин) стекает вглубь тела.

6.Магнитное поле, создаваемое биоэлектрическими источниками, очень слабое, примерно в 10-100 раз меньше геомагнитного поля. Магнитные поля связаны с токами в проводящих тканях, сопровождающими физиологические процессы.

Для магнитных полей (в отличие от электрических) ткани биологического объекта не являются «экраном». Магнитное поле более прямое, чем электрическое, отражает распределение биоэлектрической активности внутренних органов, так как практически не экранируются диамагнитными тканями организма. Другими словами, биоэлектрический «пейзаж» внутри организма через «магнитное окно» виден без искажений, как через прозрачное стекло, в то время как через «электрическое окно» — с искажениями, как через витраж.

Существуют и другие поля у биообъекта – рентгеновское или жесткое гамма-излучение. Но они не столь информативны, вследствие чего не используются для функциональной диагностики. Например, жесткое гамма-излучение, связанное с естественной радиоактивностью, период изменения которого составляет десятки лет, никак не может быть изменено (промодулировано) физиологическими процессами организма.

Академик Б.В. Раушенбах подчеркивает, что совокупность физических полей, окружающих живой объект, может обладать новыми, по сравнению с каждым полем в отдельности, свойствами. Эти поля могут быть промодулированы (изменены) жизнедеятельностью организма, что приводит к появлению биополевого каркаса живого существа.

Доктор физико-математических наук Э.Э.Годик и академик Ю.В.Гуляев исследовали  изучение живых организмов в ИК-диапазоне. Член-корреспондент АПН В.П.Зинченко отмечал важность того факта, что эти исследования устанавливают лишь наличия физических полей, но не пытаются их связать с функциональными системами человека.

Данные последних исследований показывают, что кроме электромагнитного излучения существуют и другие излучения. Ученые назвали это «биополевым излучением». Так замерив поле человека можно в плотную начать попытки объяснить такой паранормальный феномен, как кожное зрение, а возможно следующим этапом понять истоки  куда более сложной загадки как например дистантное взаимодействия полей двух людей.

На четвертой научной конференции НТО радиотехники, электроники и связи им. А.С.Попова учеными Е.Г.Бондаренко и В.Н. Рыжевниным были доложены экспериментальные результаты, подтвердившие, что электромагнитные и биополевые излучения имеют различную природу. Электромагнитное излучение присуще более «грубым» тонким телам, а биополевое излучение характеризует высшие духовные тела человека.

Исследователями была разработана схема бесконтактной регистрации биополевого каркаса. Выяснилось, что эти излучения носят импульсный негармонический характер, они регистрируются на значительном расстоянии от человека (до 70 метров) без ослабления сигнала, в том числе при наличии между человеком и датчиком стального экрана.

Современные ученые, работающие в области биоэнергетики, доказали, что инфор­мация содержится во всех частях физического тела, в тонкоматериальных и духовных телах человека и других живых существ, а мозг явля­ется устройством, обеспечивающим выбор нужной информации и ее обработку до состоя­ния, которое может быть осознано или воспри­нято на уровне подсознания или сознания.

Есть все основания считать, что принципы работы современного компьютера и живого ор­ганизма имеют много общего, несмотря на то, что они несоизмеримы по сложности и своим возмож­ностям. Наиболее полно эту тему развивал в своих кни­гах Дж. Лилли, который провел огромное количество экспериментов, в основном, на себе. Он показал что человеческий «биокомпью­тер» использует десятки метапрограмм и тысячи конкурирующих подпрограмм. Классифициро­вать метапрограммы и пытаться работать с ни­ми можно с разных точек зрения и для различ­ных целей (психоанализ, нейрофизиология и т.п.). Эта область, однако, до сих пор не изуче­на, нет даже приблизительной классификации метапрограмм, не исследованы их картирова­ние и взаимосвязь.

Таким образом, можно констатировать, что биополевая формация человека представляет собой пространство, где энергетические изменения обозначают (кодируют) информационные процессы — то есть биополе является энергоинформационной структурой. Сложнейший по своей структуре тонкий мир представляет собой гигантскую голограмму со всеми свойствами, присущими голограммам, физическому вакууму и торсионным полям, а именно: многослойность Мироздания, мгновенная передача информации, присутствие в мельчайшем элементе всей имеющейся во Вселенной информации и др.

Таким образом, возможно, подвести итог и сказать, что каждый человек является структурной частью единого космопланетарного пространства и единого энергоинформационного поля Земли. Следствием тому является основное положение нового представления о структурной организации человека: человек имеет двойную природу происхождения — земную и космическую. Творческое развитие этого положения мы найдем в трудах академика В. И. Вернадского.

Человек представляет собой многомерное существо, которое периодически приходит в этот мир для обучения и наработки опыта земной жизни. Все попытки раскрыть сущность человека с линейных позиций одновременности, без учета постоянно происходящих изменений, не раскрывает его сущности во всей полноте.

Все попытки сохранить старое состояние сознания, нежелание постигать новое знание и изменять свой внутренний мир неизбежно приведут к возникновению дисгармоничного состояния, изменить которое возможно только после устранения причин, вызвавших его. Таким образом, необходимо констатировать следующее: человек на протяжении всей своей жизни должен учиться, познавая и оценивая происходящее, что в свою очередь обеспечит необходимые для этого условия, а именно – человеческая природа будет гармонично развитой.

Продолжение следует…

«Наука к тому же является традицией, присваивающей себе право подавлять другие традиции, опираясь на репрессивную мощь государства, и поэтому наука определяет сама себя как традицию научной рациональности, в то время как все остальные традиции оказываются иррациональными. > …< Вера в разум оказывается в таком случае разновидностью религиозной веры, поскольку Разум  науки, как и Бог христианства, возвышается над всеми традициями и сам не принадлежит ни одной из них как существо внеисторическое и трансцендентальное»

                                                                                         Торчинов Е.А. «Пути философии Востока и Запада».

В 1996 году в Москве состоялась конференция «Наука на пороге XXI века — новые парадигмы», где было принято глобальное решение о том, что  — «Дальнейшее развитие науки невозможно без учёта феномена, которое мы называем биополем, энергоинформационным полем».

Науке уже известна природа тонких воздействий, недоступных распространенным техническим средствам наблюдения. Однако они существенно изменяют квантовые состояния носителей информации — электрических зарядов. Изменения на этом уровне информационных функций человека также могут быть весьма значительны и небезобидны для него.

Биополевая структура человека (аура) является энергоинформационной и голографической оболочкой. Данное явление принято называть по разному: биополем, аурой, эфиром и тонкоматериальным телом. Современная научная мысль под биополем понимает совокупность известных физических полей: теплового, электромагнитного, магнитного и других, присущих всем живым системам. Аурическая структура, в современном понимании, это часть биополя, которая выходит за «границы» плотного физического тела и образует полевую структуру в форме кокона.

В своё время академик А.И Берг отметил, что информацией пронизаны все материальные объекты. Все живые существа с момента появления на свет пребывают в «информационном поле», которое непрестанно, беспрерывно воздействует на их органы чувств. В биологических системах клеточного типа, материальным носителем информационных потоков являются кванты электромагнитного поля. Функционирование всех органов и систем организма не только взаимосвязано, но и управляется некой информационно-энергетической службой организма  — биополем, которое обеспечивает всю регуляцию в организме.  Возможно также предположить, что аура необходима для энергоинформационного обмена с окружающей средой и между людьми.

Многочисленные исследования тонкополевых структурных образований в человеческом организме подводят к выводу, что все нарушения функций биологического организма несут изначально информационный характер. Другими словами, первичное нарушение происходит в полевой структуре самой ауры. На уровне тонкой структуры биополя первичное поражение от информационных «вирусов» или информационных сбоев в системе, которые приводят в дальнейшем к последствиям под названием – заболевание.

В 1880 году Николай Тесла демонстрирует всему миру, что при помещении человека в высокочастотное электрическое поле вокруг тела возникает яркое свечение. В 1892 году в России исследователь Якоб Нардкевич-Йодко обнаружил, что при приближении какого-либо предмета к индукционной катушке Румкорфа или генератору Тесла вокруг предмета возникает голубоватое свечение. Светились монеты, листья и даже отдельные части тела человека. Было замечено, что яркость свечения тела человека меняется в зависимости от настроения, самочувствия, психического состояния.

Но с началом первой мировой войны, а затем и революции  в России 1917 года,- исследования в этой области были закончены. Только спустя много лет в конце сороковых годов XX века супруги Кирлиан вновь случайно обнаружили это загадочное свечение в электромагнитном поле высокой напряженности. Кирлиановский метод позволил не только сфотографировать биополе, но и проследить малейшие изменения его состояния. Электрическая корона вокруг пальцев рук меняет свой цвет и размеры в зависимости от психоэмоционального состояния. Это свечение показывает распределение энергии в организме и подтверждало, что любой живой объект имеет «биополе».

По мере того, как научное оборудование становится более совершенным, исследователи получают возможность фиксировать тонкие свойства универсального энергетического поля (УЭП). Возможно, предположить на основании исследований проведенных учеными разных стран, что УЭП состоит из энергии, ранее не известной западной науке или, возможно, из материи с более тонким строением. В основу этого параметра положен голографический принцип построения информационно-энергетической структуры, организующий тонкие планы строения материи.

Эфирное тело, представляется частью от многомерной информационно-энергетической структуры живого, является примером энергетической интерференции, обладающей характеристиками голограммы. Если мы определяем материю как конденсированную энергию, то УЭП может рассматривать как субстанцию, существующую между известной ныне сферой материи и энергетической сферой.  На основе этих предположений некоторые ученые, не без оснований, рассматривают феномен универсального энергетического поля как биоплазму.

На более высоких уровнях организации живого вещества, рост всего организма определяется невидимой, для обычного зрения, эфирной (магнитноэлектрической) матрицей, похожей на трехмерную голограмму создаваемой энергетической интерференцией. Энергетическая матрица содержит структурные данные, в которых закодирована информация о форме, строении и функциях организма. Существующая иерархия тонких энергетических полей координирует электрофизиологию, гормональные функции, а также всю жизнедеятельность клеток организма. В основном, именно эти поля обуславливают как здоровье, так и возникновение заболевания. Это очень близко к гипотезе Р. Шелдрейка о структурно-функциональной организации живого, в основу которой положено описание «морфогенетических полей» и «моторных полей», позволяющих объяснить развитие всего живого.

Исследователи универсального энергетического поля утверждают, что «биополевой каркас» человека в основе своей синергичен, то есть одновременные действия в его отдельных структурных составляющих производят более сильное общее воздействие, нежели суммарная составляющая их индивидуальных, единичных воздействий.

На основе принципов самоорганизации биоэнергетической структурой человека, электромагнитные свойства клеток с разными частотными характеристиками, являющими как бы хаотические процессы разных уровней вибраций, на органном уровне упорядочиваются, приводя к образованию когерентных электромагнитах волн сгенерированных организма в целом.

Свойства этого тонко полевого образования противоположны энтропии и сопровождающим ее процессам, а именно феномену постепенного угасания, которые мы столь часто можем наблюдаем в объективной физической реальности, например распад формы и структуры.

Эфирную структурную плотность, функционально, можно попытаться описать на основе магнитно-электрических параметров биоэнергетической «матрицы», которая создает естественную неравномерную поляризацию, называемую биоэлектретным эффектом.

Эфирное структурное образование возможно служит для информационно-энергетического обмена между нашим физическим телом и окружающими его энергетическими полями. В организме, кроме анатомо-морфологических структур, которые мы видим глазами, существует электромагнитный каркас человека или, если быть точнее в научном понимании, собственное когерентное (когерентность от лат. cohaerens — «находящийся в связи») поле человека в ММ-диапазоне электромагнитных волн.

Это поле создается благодаря электромагнитной активности каждой клетки организма, оно координирует, синхронизирует и направляет работу каждого органа, каждой структуры организма и в утробе матери, и после рождения ребенка на протяжении всей его жизни. Вероятно, можно сделать вывод, что эфирное тело создает своего рода голографическую магнитно-электрическую решетку, которая взаимодействует с электрически заряженным веществом и клетками физического тела через канально-меридианальную систему.

Это поле можно описать как светящееся тело, которое окружает и пронизывает тело физическое, излучает свое собственное характерное свечение и обычно называется аурой. Любому изменению в материальном мире предшествует изменение в энергоинформационном составе универсально энергетического поля.  Аурическая сфера или биополевой каркас человека — это, та часть универсального энергетического поля, которая связана с объектами всего окружающего нас Мира и является непосредственно частью самого тела человека.

Исследователи на основе наблюдений создали теоретические модели ауры, разделенной на несколько слоев. Эти слои, иногда называемые телами, пронизывают и окружают друг друга в определенном порядке.

Биополевая формация (каркас) всегда связана с какой-либо формой сознания варьирующейся в диапазоне от высокоразвитой формы до очень примитивной. Каждое последующее тело состоит из более тонких субстанций и более высоких «вибраций», чем предыдущее. Высокоразвитое сознание связано с «высшими вибрациями» и энергетическими уровнями, равно как и низкочастотные характеристики говорят о не развитом сознательном уровне человека.

Биополевой каркас человека или универсальное энергетическое поле (УЭП) было известно многие столетия, и его изучение велось с незапамятных времен. Каждая культура называла феномен энергетического поля по-разному и рассматривала его с особой точки зрения. Характеризуя с этих позиций окружающий мир, каждая культура находила схожие основные качества.

Например, различные источники в древне ведической традиции описывают пять тел или оболочек называемых кошами, которые находятся внутри трех тел, и управляющих разными уровнями сознания. Исходя из этого, возможно рассмотреть следующие характеристики и названия тел в древнеиндийской традиции.

Рассматривая многочисленные системы взглядов на то, как устроены тонкие тела человека, мы заметим, что встречаются некоторые разночтения. В одних утверждается, что тонких тел человека семь, в других же моделях указывается на пять тел (Буддхическое и Атмическое тела объединены в одно духовное тело). Также, в некоторых традициях физическая оболочка человека, так сказать анатомо-физиологическая основа, рассматривается состоящей из двух тел. Одним является плотное физическое тело, с его анатомической, психофизиологической составляющей, а вторым эфирное тело, называющееся еще и по-другому, телом здоровья.

Согласно знаниям, полученным из упанишад, человеческие существа обладают пятью оболочками (кошами), которые существуют в диапазоне от самой грубой до самой тонкой, называя их «пата коши». Целью всех духовных практик трансформировать и одухотворить все коши.

Аннамайя коша первое тело — физическое или грубое тело (Стхула Шарила). Оно формируется из элементов пяти стихий: Земля, Вода, Воздух, Огонь, Эфир. Это тело включает в себя одну оболочку подверженную всем  изменениям, таким как рост, старение. Оно наиболее плотное из всех тел, видимое обычным зрением, включая анатомические и физиологические структуры человека. Это не истинное Я. Осознание здесь происходит себя как тела. Наше сознание на этом уровне ассоциирует себя с телом и его признаками.

Пранамайя коша эфирное или энергетическое тело. Энергия течет внутри нас, согласно ведической традиции по тонко-энергетическим каналам называющимися нади (в китайской традиции Ци, аналог Праны, движется по энергетическим каналам или меридионально-фациальным линиям). Эфирное или праническое тело состоит из праны пронизывающей всё физическое тело, а его физическим проявлением является дыхание.

Пранамайя коша состоит из пяти ветров:
— апана-ваю или нисходящая энергия, локализующаяся в районе ног, отвечающая за все выводящие процессы в организме.
— самана-ваю локализуется в области живота и отвечает за огонь пищеварения, разжигание внутреннего тепла и усвоение информации.
— прана-ваю локализуется от грудной клетки до носа, отвечает за жизненную силу связанна с энергией дыхания
— удана-ваю находится в районе головы отвечая за все мыслительные процессы и мистические переживания
— вьяна-ваю — это наша аура окружающая наше праническое тело.

Маномайя коша — это ментальная оболочка или оболочка ума, удерживающая аннамайя кошу и пранамайя кошу вместе, в качестве единого целого. Ум — это орган, обрабатывающий информацию, получаемую из органов чувств. Это тело связано с  ментальными процессами и имеет структуру наших  идей. Наиболее  четкая, завершенная идея, обладает таким образом  наиболее четкой, завершеной мыслеформой. Сосредотачиваясь на определенных мыслях человек тем самым усиливает (энергетизирует) мыслеформу связанную с данной идеей. Эта телесная оболочка передаёт опыт и ощущения внешнего мира интуитивному телу.

Виджнянамайя коша — тело мудрости, «оболочка разума или интеллекта», интуитивная оболочка пронизывает маномайя кошу и обладает более тонкой природой. Является сочетанием интеллекта и пяти органов чувств, состоит из мышления связанного с органами восприятия. При пробуждении этой оболочки человек начинает переживать жизнь на интуитивном уровне и видеть за основополагающей реальностью, беря информацию из Вселенского сознания. Благодаря этому возникает способность мыслить наперёд, способность разбираться в сути явлений. Разумность этого уровня, позволяет не действовать согласно импульсам, а осуществляя выбор, владеть самим собой. Эта оболочка путь к высшему пониманию.

Анандамайя коша — «оболочка блаженства», сама душа, тело света, называемый также карана шарира — причинное тело, и кармашая — хранилище кармы этой и всех прошлых жизней. В нём в полной мере постигается сущность человеческих ценностей. Это уже не совсем оболочка в том же смысле, как и четыре внешних коши. Это скорее состояние, в котором испытывается вечное блаженство, идеальное состояние мира, комфорта, стабильности и беззаботной природы. Физически мы не можем на нее повлиять, но можем в нее погружаться. Она включает в себя три формы счастья:
— прия — когда мы понимаем, что объект нашего счастья существует. То есть мы испытываем счастье от простого видения объекта;
— мода — счастье, испытываемое при обладании желаемым объектом;
— промода — счастье, испытываемое от взаимодействия с этим объектом.

Тела в различных духовных школах Востока и Запада имеют разные наименования, хотя общую терминологию никто не устанавливал. Тонкие тела представляют собой различного вида излучения-вибрации, которые путем интерференции образуют единое целое с окружающей средой. Находясь в информационно-энергетических потоках, человек имеет собственное силовое поле, ответственное за самоорганизацию его целостной системы.

Продолжение следует …